المنادى المضاف إلى ياء المتكلم

المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم
إذا أضيف المنادى الصحيح الآخر إلى ياء المتكلّم جاز فيه خمسة أوجه:
1- حذف الياء والاستغناء عنها بالكسرة, وهذا هو الأكثر, فيقال: يا عبدِ.
2- إثبات الياء ساكنة, وهو دون الأول في الكثرة, فيقال: يا عبدي.
3- قلب الياء ألفًا, والكسرة التي قبلها فتحة, وحذف الألف, فيقال: يا عبدَ.
4- قلب الياء ألفًا, والكسرة فتحة, وإبقاء الألف, فيقال: يا عبدَا.
5- إبقاء الياء محركة بالفتح, فيقال: يا عبديَ.
..............................................................
يا ابنَ أمّ
ـــ إذا أضيف المنادى إلى اسم مضاف إلى ياء المتكلّم وجب إثبات الياء, مثل: يا ابنَ أخي, يا ابنَ خالي, يا ابنَ جاري...إلّا في (يا ابنَ أمّ , يا ابنَ عمّ) بفتح الميم وكسرها, وإنّما حذفت الياء لكثرة استعمال هاتين الكلمتين. قال تعالى: (قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ), وقال تعالى: (قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي).
....................................................................
أبَتِ , أمَّتِ
ـــ يقال: يا أبَتِ ويا أمَّتِ بكسر التاء وفتحها, ولا يجوز إثبات الياء مع التاء هنا؛ لأنّ التاء عوض من ياء المتكلّم, وقد ورد الجمع بينهما في الشعر, كقول الشاعر:
أَيَا أَبَتِي لَا زِلْتَ فِينَا فِإِنَّمَا لَنَا أَمَلٌ فِي العَيْشِ مَا دُمْتَ عَائِشَا
والشاهد في البيت: أنّ الشاعر جمع بين ياء المتكلّم والتاء التي هي عوض منها في قوله: (يا أبتي).
وحكم المنادى (يا أبت , يا أمّت) أنه منصوب لأنّه مضاف.