חג החנוכה | מותר לך להיות פגום | להאיר את הבושות שלנו ᴴᴰ

1. חושך כגלות יוון וכהסתרת האמת הפנימית
"וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ; וְחֹשֶׁךְ, עַל־פְּנֵי תְהוֹם." (בראשית א, ב)
"וְחֹשֶׁךְ - זֶה גָּלוּת יָוָן, שֶׁהֶחֱשִׁיכָה עֵינֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּגְזֵרוֹתֶיהָ..." (בראשית רבה ב, ד)
כיצד הפירוש ש"חֹשֶׁךְ" הוא גלות יוון משקף גם את החושך הנפשי של תרבות שמאלילה הצלחה ומוחקת חולשה ואנושיות?

2. זמן נר חנוכה - מתי מתחילה עבודת האור באדם?
"מִצְוָתָהּ מִשֶּׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה עַד שֶׁתִּכְלֶה רֶגֶל מִן הַשּׁוּק." (שבת כא, ב)
למה קבעו חז״ל שזמן המצווה הוא דווקא משקיעת החמה ועד שכליית הרגל מן השוק, ואיך זה רומז למצבי שקיעה, נפילה ובושה בחיי האדם?

3. אור שמאיר כתמים - נר מצווה ותורה אור
"כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר, וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכְחוֹת מוּסָר." (משלי ו, כג)
"נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם, חֹפֵשׂ כָּל־חַדְרֵי־בָטֶן." (משלי כ, כז)
כיצד שני הפסוקים הללו מלמדים שהאור של התורה והנשמה לא נועד להסתיר פגמים אלא לחשוף כתמים וחדרים נסתרים בנפש, בניגוד לתרבות ההצגה המושלמת?

4. בין קרן השור ל"ותולעת ולא איש" - זהות בריאה או מחוקה?
"וְאָנֹכִי תוֹלַעַת וְלֹא־אִישׁ; חֶרְפַּת אָדָם, וּבְזוּי עָם." (תהילים כב, ז)
איך ניתן להבין את דיבור הענווה החריף של "וְאָנֹכִי תוֹלַעַת" כך שלא ייצור דימוי עצמי הרסני, אלא יהווה תיקון לגאווה היוונית של "קרן השור" והעצמה מדומה?

5. נפילה כחלק מהנורמליות ולא כסתירה לצדיקות
"כִּי שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם, וּרְשָׁעִים יִכָּשְׁלוּ בְרָעָה." (משלי כד, טז)
כיצד הפסוק על נפילות חוזרות של צדיק מתחבר למסרים בשיעור שנפילה, פחד, עצבות ותאווה הם חלק מהנורמליות האנושית, ולא הוכחה לכך שהאדם "מקולקל" או לא ראוי?

6. נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין - להאיר את השמאל
"תָּנוּ רַבָּנַן: נֵר חֲנוּכָּה מִצְוָה לְהַנִּיחָהּ עַל פֶּתַח בֵּיתוֹ מִבַּחוּץ." (שבת כא, ב)
"נֵר חֲנוּכָה, מִצְוָה לְהַנִּיחוֹ עַל־פֶּתַח בֵּיתוֹ מִבַּחוּץ... עַל שְׂמֹאל הַנִּכְנָס לַבַּיִת - כְּדֵי שֶׁתְּהֵא מְזוּזָה מִימִין, וְנֵר חֲנוּכָה מִשְּׂמֹאל." (רמב״ם, הלכות מגילה וחנוכה ד, ז)
מה המשמעות הרוחנית של כך שנר חנוכה דווקא משמאל והמזוזה מימין, ביחס לרעיון שחנוכה בא להאיר את צד השמאל - החולשה, השבירה והאנושיות - במקום להדחיק אותו?

7. דעת כמתנה - לא "כוחי ועוצם ידי"
"אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּעַת, וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה." (תפילת העמידה)
"קָרוֹב יְהוָה לְכָל־קֹרְאָיו, לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶאֱמֶת." (תהילים קמה, יח)
כיצד ההבנה שהדעת והכישרון הם מתנה מלמעלה ולא הישג עצמי, פותחת אפשרות לאדם להיות אמיתי עם החולשות שלו ולקרוא לה׳ "בֶאֱמֶת", במקום לבנות תדמית יוונית של שלמות?

8. "מסרת גיבורים ביד חלשים" - חולשה שמנצחת
"מָסַֽרְתָּ גִּבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים..." (על הניסים לחנוכה)
איך הלשון "חַלָּשִׁים" במרכז הנס של חנוכה מאירה מחדש את מושג החולשה, כך שהיא איננה בושה שיש להדחיק אלא מקום אמיתי של אדם קטן שנשען על השם - בדיוק כפי שהודגש בשיעור?


חנוכה בא ללמד שהקדושה היא לא להיות "קרן השור" מושלם וחזק בלי חולשות, כמו בתרבות יוון, אלא ההפך - להכיר בזה שאני בן אדם, מלא חסרונות, פחדים, נפילות ועצבות, ומתוך האמת הזאת להתחיל לצמוח.

הרב קושר את זה לכמה נקודות בנר חנוכה:

"מצוותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק" - שקיעת החמה היא ההכרה בחושך ובשקיעה הפנימית שלי, ותכלה רגל מן השוק היא הבושה שמפסיקה את ההצגה מול הרחוב. במקום לברוח מזה, חנוכה אומר לי: תסתכל על זה, תכיר בזה, זה נורמלי.

"נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין" - המזוזה מימין היא החסד וההגנה של השם, נר חנוכה בשמאל הוא האור שמאיר דווקא את הצד השמאלי - החולשה, היצר, השבירה. היהדות לא מוחקת את השמאל, אלא מדליקה בו אור.

"ג' טפחים ולא למעלה מעשרים אמה" - ההכרה שאני חלש לא באה כדי לזרוק אותי לייאוש, אלא להרים אותי קצת מעל הקרקע, בגובה העיניים. לעבוד עם האמת שלי בצורה מאוזנת, לא בהצגה יוונית של כוחות מדומים ולא בקיצוניות הרסנית.

בקיצור: חנוכה לפי דרך הבעל שם טוב הוא חג של פתיחות, כנות וקבלה עצמית - להפסיק לשחק "מושלם", להסכים להיות חלש, ומתוך זה לגלות שהאור של השם נמצא דווקא בתוך החולשה האנושית.

הרעיון המרכזי בשיחה הוא שחנוכה ונרות חנוכה הם המלחמה הפנימית נגד תרבות יוון, שמגדלת "קרן שור" - עוצמה, הצלחה, תדמית מושלמת והעצמה חיצונית - ולא נותנת מקום לחולשה אנושית.

אור החנוכה בא לומר בדיוק להפך: להאיר את החולשות, הפחדים, הכישלונות וה"כתמים" שבאדם, ולהראות שזה נורמלי להיות במצב של "שקיעת החמה" - נפילות, עצבים, תאוות, בושה. לא לברוח מזה ולא לשחק אותה מושלם, אלא להכיר באמת, להכיל את עצמנו ואת הזולת, ולדעת שכל טוב שיש בנו זה רחמי השם, לא "כוחי ועוצם ידי".



שלחו הודעת ווטסאפ 054-7260657
(או לחצו על הקישור - https://api.whatsapp.com/send?phone=9...)

ווטסאפ:
https://chat.whatsapp.com/LiFo42o53pK...


*עקבו אחרינו ב - Facebook:
  / derechbaalshemtov  

*עקבו אחרינו ב - Instagram:
  / derech_habaal_shem_tov  

*עקבו אחרינו ב - Tiktok:
https://www.tiktok.com/@harav_shai_at...

*קישור להיות שותף שלנו:
https://nedar.im/DDeX
או לחצו על הקישור ווטסאפ - https://api.whatsapp.com/send?phone=9...

שיעורי תורה קבועים

----------------------
▪️ כָּל יוֹם שְׁלִישִׁי - רְחוֹב מלצ"ט 41 תֵּל אָבִיב ביהכנ"ס "נַחֲלַת אֲבוֹת" - קוֹמָה ב' - בְּשָׁעָה 21:00

▪️ כָּל יוֹם רְבִיעִי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הטלי" אֵבֵן יְהוּדָה - בְּשָׁעָה 20:30

▪️ כָּל יוֹם חֲמִישִׁי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הקראוון" רְחוֹב מְנַשֶּׁה צַאלַח 8 רַמְלַה - בְּשָׁעָה 20:45


#שיעורי_אמונה #הדרך #רב_אשר