Réflexions sur les mécanismes de la barbarisation coloniale | Christelle Hamel

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Présenter les violences commises contre les femmes comme une spécificité caractérisant les hommes immigrés, étrangers ou musulmans, est un processus récurrent, qui domine les discours des journalistes et personnalités politiques des partis d’extrême droite, et qui se diffuse de plus en plus au sein des autres pans de l’échiquier politique français. La réalité des violences sexistes est pourtant tout autre.

Loin d’être le fait des seuls hommes étrangers, elles ont d’abord lieu dans le cadre familial, sans distinction d’origine ni de milieu social. L’inceste et le viol conjugal sont les formes dominantes de la violence sexuelle ; les maltraitances parentales et les violences conjugales sont les formes premières de violences physiques. C’est pourquoi il est légitime de parler de violences patriarcales, plutôt que de violences de genre ou de violences sexistes et sexuelles.

Le processus de racialisation du sexisme qui s’opère ici participe à la diffusion d’imaginaires racistes et de politiques hostiles aux étrangers et aux français d’origine étrangère, sans faire reculer ces violences.

C’est en menant des recherches sur la sexualité des jeunes d’origine maghrébine et en réalisant des enquêtes quantitatives sur les violences envers les femmes, que Christelle Hamel a forgé le concept de « racialisation du sexisme » pour désigner ce processus d’instrumentalisation des idées féministes à des fins de diffusion et de banalisation des idées racistes.

Christelle Hamel analyse depuis de nombreuses années les caractéristiques et représentations des violences contre les femmes. De ses premiers travaux sur les viols collectifs, en passant par les mariages forcés, les féminicides et plus récemment les discriminations à caractère sexiste ou raciste, elle s’attache à défaire les imaginaires misogynes et racistes qui entourent les violences contre les femmes et à mettre au jour les discriminations qui visent les personnes racisées.