05 基督教教义 第五课 启示论（一）圣经的默示 良友圣经学院本科课程 共三十课

第五课
启示论（㇐）
圣经的默示
㇐、引言
神对人类的启示可以分为普遍启示和特殊启示，它
们正是神学的来源（参第一课）。特殊启示的管道
包括：摇签（箴 16：33；徒 1：21–26）、乌陵和
土明（出 28：30；申 33：8；撒上 28：6）、梦
（创 20：3，31：11–13；珥 2：28）、异象（赛 6
章；结 1 章）、天使（但 9： 21；路 2： 10–
11）、先知（撒下 12：7）、事件（结 25：7）、
耶稣基督（罗 5：8；西 1：15）、圣经（提后 3：
16）。
二、默示论的元素
默示论的观点受 4 个元素影响：神、作者、经文和
读者。有两个基本问题：首先，神怎样感动作者书
写圣经？其次，读者读圣经时，神怎样感动他们？
A. 词汇与观念
1. 默写ˇ把作者所听到的写下来。
2. 默示ˇ经文的素质，使之与其他书本不同。
3. 完全ˇ圣经由创世记至启示录是整全的默示。
4. 真确ˇ圣经所说的，必定实现。
5. 无误ˇ神所默示的圣经原稿没有错误。
6. 字句ˇ经文的每个字都是默示的。
7. 概念ˇ圣经作者得到概念，以自己的用语书写出
来。
8. 光照ˇ圣灵开启读者的心窍，使他明白经文的过
程。
B. 默示论种类
1. 改革宗ˇ强调神和神怎样透过经文说话。例：马
丁‧路德（Martin Luther, 1483-1546）传讲基
督 的 时 候 ， 强 调 圣 经 经 文 ； 加 尔 文 （ John
Calvin, 1509-1564）强调经文，也强调人内在
的圣灵，也就是在人读经时圣灵做感动的工作。
他们强调的次序是：圣经、神、读者和作者。
“唯独圣经”是宗教改革神学家的口号。
2. 自由派ˇ强调作者和经文。问题：忽视神和圣经
经文对读者的作用。他们认为神并未参与在圣经
书写的过程中，因此持自然默示论，而非超然
论。
3. 新正统派ˇ强调神现在对读者如何说话。问题：
忽略透过圣经作者和书卷的本意，来认识神对读
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者的心意。
4. 正统派ˇ同时强调“神”、“作者”、“经卷”
和“读者”4 个元素。
C. 默示的双重成分
1. 人的参与ˇ圣经是由人写成的
a. 有人的动机、搜集、选材和编写（路 1：1–
4）。
b. 耶稣事迹的删选（约 20：30–31）。
c. 撒母耳、拿单等先知写的历史（历代志）。
2. 神的工作ˇ圣经是由圣灵感动而写成的
a. 旧约圣经是神所默示的（提后 3：16），新约圣
经也是神默示的，参提前 5：18。这里同时引用
了申 25：4 和路 10：7，是把新约的地位等同于
旧约的证据。
b. 人被圣灵感动，说出神的话（彼后 1： 19–
21）。
c. 摩西的命令也被视为神的道（可 7：6–13）ˇ
“摩西说：‘当孝敬父母。’又说：‘咒骂父母
的，必治死他。’……这就是你们承接遗传，废
了神的道。你们还作许多这样的事。”（可 7：
10、13）
d. 神藉先知的口说出预言ˇ“但神曾藉众先知的口
预言基督将要受害，就这样应验了。”（徒 3：
18）
e. 圣灵藉大卫王的口说话（徒 1：16）ˇ“弟兄
们，圣灵藉大卫的口在圣经上预言领人捉拿耶稣
的犹大。这话是必须应验的。”
f. 圣灵藉以赛亚先知说话（徒 28：25）。
g. 圣灵藉使徒说话（林前 2：13）。
三、圣经的来源
1. 直接从神而来的资料ˇ例：十诫（申 9：10）。
2. 研究而得的资料ˇ例：路加福音（路 1：1–
4）。
3. 预言性的资料。
4. 历史性资料ˇ旧约例：约书亚记和历史书的资
料；新约例：使徒行传的资料。
5. 其他资料ˇ例：保罗在雅典引用外邦诗人的话
（徒 17：28）。
四、圣经的特性
1. 功效ˇ“我口所出的话也必如此，决不徒然返
回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事
上必然亨通。”（赛 55：11）
2. 永恒ˇ“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话
必永远立定。”（赛 40：8）
3. 指引ˇ“你的话是我脚前的灯，是我路上的
光。”（诗 119：105）
4. 无误ˇ“神非人，必不致说谎；也非人子，必不
致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成
就呢？”（民 23：19）另参诗 19：9。
5. 真实ˇ“你的公义永远长存。你的律法尽都真
实。”（诗 119：142）另参诗 119：151、160。
6. 完全ˇ“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和
华的法度确定，能使愚人有智慧。”（诗 19：
7）
7. 能力ˇ“耶和华说：‘我的话岂不像火，又像能
打碎磐石的大锤吗？’”（耶 23：29）
8. 智慧ˇ“你的言语一解开就发出亮光，使愚人通
达。”（诗 119：130）另参诗 119：99。
9. 不变ˇ“耶和华啊，你的话安定在天，直到永
远。”（诗 119：89）
10. 完整ˇ“我向一切听见这书上预言的作见证，
若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上
的灾祸加在他身上。这书上的预言，若有人删去
什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去
他的分。”（启 22：18–19）