L'esprit de La Kabbale. Étudier la Torah et la Kabbale selon R. Abraham Aboulafia- Michaël Sebban

L'étude de la Kabbale
Qu'est-ce que l'étude de la Torah ? Définition de Rabbi Shimon Bar Yohaï
Kabbale théorique et Kabbale pratique, la distinction établie par Rabbi Abraham Aboulafia et reprise par Pic de la Mirandole

🔥 L’étude et la transmission en tant que commandements doubles
– Le judaïsme impose une obligation d’étude (Talmud Torah) et une obligation de transmission de la Torah et des traditions.
– Le verset « Et tu les enseigneras à tes enfants... (Deutéronome 6:7) explique le mandat de transmission.
– Le commandement « Ce livre de la Torah ne s’éloignera pas de ta bouche ; tu y méditeras jour et nuit » (Josué 1:8) fonde l’impératif d’étude.
– L’étude n’est pas une simple mémorisation par cœur ou une préparation aux examens de style QCM ; Elle exige de la méditation, de l’immersion et une compréhension réfléchie.

💡 Vocabulaire et nuances de « l’étude »
– La racine hébraïque למד (lamed-mem-dalet) couvre à la fois « enseigner » et « apprendre ».
– L’araméen תלמוד (talmud) implique l’immersion/l’occupation avec la Torah, pas seulement la lecture.
– Les traducteurs estompent souvent ces nuances ; la véritable étude de la Torah combine l’enseignement, la lecture, la méditation.

🍳 La récitation du Shema comme accomplissement de l’étude
– Rabbi Shimon bar Yo’haï dans le Talmud assimile la récitation du Chéma matin et soir à « s’immerger » dans l’étude de la Torah.
– La récitation du Shema est déclarée ininterrompue ; Même ceux qui sont pressés par le temps accomplissent le commandement de l’étude en le disant deux fois par jour.

💎 Les deux degrés d’étude kabbalistique d’Abraham Abulafia
– Premier degré : étude des Séphiroth (attributs divins et leur structure), distincte de la métaphysique philosophique.
– Deuxième degré : étude des noms et des lettres divins permettant une réception prophétique claire et un dialogue avec le Divin.
– La première étape produit une lumière vague (« les idées viennent mais les origines sont floues ») ; la seconde produit une révélation définitive (« Dieu parle, le destinataire reconnaît la source »).
– Les deux degrés sont des méthodes prophétiques, pas simplement des cadres théoriques.

✨ Impact sur la Kabbale médiévale et le Pic de la Mirandole
– La conclusion 829 de Pico divise la Kabbale en « pratique » et « spéculative » sur la base d’une mauvaise traduction ou d’une mauvaise lecture des termes d’Abulafia.
– Le débat persiste pour savoir si la « science des Séphiroth » équivaut à la Kabbale spéculative et la « science des noms » est égale à la Kabbale pratique – ou vice versa.
– Les kabbalistes authentiques considèrent les deux méthodes comme des voies entrelacées vers la prophétie divine, et non comme un art et une théorie séparés.

🚀 Méthodes et objectif de l’étude kabbalistique
– Les techniques incluent la permutation de lettres et de noms, comme on le voit dans le cadre de 25 lettres de Shema.
– La véritable étude kabbalistique est une pratique conçue pour recevoir un influx divin, et non une historiographie académique.
– La Kabbale pratique (invoquant les anges, la tradition des golems) reste une branche plus tardive et spécialisée, distincte de l’étude prophétique des Séphiroth et des noms.

🔍 Rareté du discours méthodologique dans le Zohar et d’autres textes
– Le Zohar traite la Kabbale comme un enseignement mais offre peu sur la façon de l’étudier.
– Seule la « lettre d’amour » d’Abraham Abulafia réprimandant les calomniateurs esquisse explicitement les étapes de l’étude.
– La plupart des manuscrits kabbalistiques supposent une transmission de l’initié à l’étudiant, et non une exposition méthodologique publique.


0:00 - *Introduction à l'étude de la Kabbale*
Présentation de l'étude de la Kabbale

1:30 - *L'importance de l'étude dans le Judaïsme*
Discussion sur le commandement d'étudier et l'obligation de transmettre.

3:15 - *Les éléments de la Torah concernant l'étude*
Analyse des versets de la Torah et de leur interprétation sur l'étude et la méditation.

5:00 - *L'étude de la Kabbale et son lien avec la Torah*
Distinction entre l'étude de la Kabbale et l'étude de la Torah, et leur interdépendance.

7:45 - *Les deux types d'études dans la Kabbale*
Introduction aux concepts d'études pratiques et spéculatives dans la Kabbale, selon Aboulafia.

10:30 - *La Kabbale des sephiroth et des noms divins*
Exploration des niveaux d'études : sephiroth et noms divins, et leurs implications.

13:15 - *Les défis de l'interprétation de la Kabbale*
Discussion sur les difficultés de traduction et d'interprétation des termes kabbalistiques.

15:00 - **L'Importance de l'étude **

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