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羅馬書 (第一課) Rom 1:1-17

Автор: 夏達華研道中心 HaDavar Yeshiva 夏達華聖經世界 文物博物館 聖經花園

Загружено: 2025-06-30

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羅馬書 (第一課) Rom 1:1-17

03:16 當時代的羅馬帝國
09:50 需要提問的一些問題
27:21 當時代教會的背景
44:00 猶太人會堂
1:00:07 羅馬教會的肇始
1:02:00 羅馬書的收信人
1:13:45 保羅寫羅馬書的原因
1:43:10 惟義人必因信得生

介紹:
大部分羅馬書的導論都說,這是最詳盡解釋基督教神學教義「因信稱義」的一卷書信,而「因信稱義」是基督教信仰的核心,馬丁路德也因羅馬書「因信稱義」而帶來宗教改革。「因信稱義」簡單來說就因信耶穌,罪被赦免,在上主面前成為一個義人,而不是靠守律法稱義。但保羅清楚在羅3:31「這樣,我們因信廢了律法嗎?斷乎不是!更是堅固律法。」若不是因信而廢掉律法,是要守律法嗎?究竟應該怎樣明白羅馬書呢?
這個羅馬書系列會採用BASICS這個研經方法去明白羅馬書,BASICS這字可分為三個部份, BA(Biblical Archaeology) 聖經考古, 透過考古幫助讀者明白當時的羅馬帝國及羅馬教會。 SI (Scene investigation)場景考據,就是借用查案方式追溯到五旬節聖靈降臨時羅馬教會的成立,當初羅馬教會這信仰群體包括了甚麼人呢?保羅既從未到過羅馬,是甚麼原因驅使他深感必須寫信給羅馬教會呢?(羅1:7)CS (Common Sense)常理考究, 作基督徒日子久了,會導致我們對很多失去好奇心,不懂發問。就如上述羅馬書3:31,聖經既然是上主的話,不會自相矛盾,為何保羅會這樣說呢?為何保羅信中語調焦急?當時他身在哥林多,聽聞這個信仰群體出問題?保羅在這書中最重要想解決甚麼問題?他期望這信能帶這個信仰群體去甚麼境況?Rom 1:15-17 如經上所記:義人必因信得生 , 保羅引用那卷聖經?當時的羅馬信徒如何明白這句話呢? 甚麼是「本於信, 以至於信」?甚麼是信心?這些都是重要的問題,這一課幫助我們定好方向,才能讀得明羅馬書。

想了解更多BASICS這一套研經方法,請按以下連結:
BASICS Ep1 迷失的基督徒 - YouTube
   • BASICS Ep1 迷失的基督徒  

BASICS Ep2 甚麼是B.A.S.I.C.S
   • BASICS Ep2 甚麼是B.A.S.I.C.S  

Tags
基督教教義, 因信稱義, 核心教條, 唯獨信心, 守律法, 靠行為得救, BASICS, 聖經考古, 問問題, 信仰宣言, 神學反省, 三次宣教旅程, 耶路撒冷會議, 割禮, 羅馬政策, 希臘文,寫作日期, 寫作地點, 特色, 哥林多, 公元49-50年, 公元57-58年, 引言, 徒15章,巴拿巴, 趕逐, 收信人, 成書日期, 義人必因信得生, 哈巴谷書, 導論, 結構, 問安, 鑰節金句, 不以福音為恥, 神的大能, 使徒行傳, 五旬節, 聖靈降臨, 福音, 拯救, 歸信, 引言, 結語, ,信服真道, 信德, 屬靈恩賜, 果子, 神的旨意, 大使命, 行舊路, 生命似主耶穌, 忠心於主, 僕人, 上主的標準, Halakhah , law, 恩典, 律法, Torah, 根深柢固的觀念, 中心思想, 死海古卷, 七十士譯本, 奧古斯丁、馬丁路德、加爾文的救恩觀、神觀、何謂罪、信心,神的義 , 本於信以致於信, from faith to faith,


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