Почему в церкви целуют руку священнику? Епископ Иов

Вопрос заданный в видео: "Почему в Церкви заставляют целовать руки мужчинам? Что это за дикий, неприятный, унизительный ритуал. Ладно, когда ты хоть хорошо знаком с этим человеком, но когда ты его не знаешь? Лично вам это приятно? Почему если ты просто здороваешься с человеком, должен ему руку целовать? Мне не приятны священники, которые при встречи сразу суют руку в лицо."

🔗 Наши ссылки:
Основной канал FROK - Studio:    / @frok  
Музыкальный канал FROK - Music:    / @frok-music  
Поддержите нас на Patreon:   / frok907  
Станьте спонсором на YouTube:    / @frok  
Мой Instagram:   / mercury_gudym  
Мой Facebook:   / mercury.gudym  
Наш сайт: https://frokstudio.tilda.ws/
Наш канал в Telegram: https://t.me/+HvI0a60O_shkN2Qy

Поддержите развитие FROK - Studio и станьте частью нашей команды!
Друзья, вы можете не только смотреть наши видео, но и напрямую влиять на развитие канала! Став спонсором, у вас будет возможность:
Предлагать темы для видео и выбирать, кого мы будем снимать;
Заказывать съёмки — будь то венчание, конференция или другое мероприятие;
Участвовать в обсуждениях и помогать нам определять направление канала;
Получать уникальные бонусы и закулисные материалы;
В будущем вас ждёт ещё больше сюрпризов и эксклюзивного контента!
Ваше участие поможет создавать больше интересных проектов и развивать канал. Поддержите нас на Patreon или станьте спонсором на YouTube — вместе мы сможем многое!

Во Христе Иисусе соединено земное и небесное, по слову апостола Павла, и в во всех Церковный таинствах действует сам Господь. Но действие Христова происходит по благоволению Отца и по благодати Святого Духа. Стало быть в том Даре Священства, который при хиротонии получает христианин, действует благодать Святой Троицы. И прикладываясь к поручням или руке священника, мы прикасаемся к благодати Отца, Сына и Святого Духа, высказывая через целование и благоволение, и благодарение, и покаяние, и радость общения и самое главное - любовь к Творцу и Создателю нашему.

В библейские времена целование было обычной формой почтительного приветствия, особенно целование руки. Чтобы сделать это, надо было склониться к руке другого человека, поцеловать ее и провести ею по своему лбу. Целование как символ любви и уважения было воспринято и ранними христианами: «Приветствуйте всех братьев лобзанием святым» (1 Фес. 5: 26).

Целование же руки священника, которое происходит тогда, когда он дает крест или благословляет, в отличие от простого приветствия, имеет особую духовно-нравственную значимость. Получая от Бога благодать посредством креста или священнического благословения, человек мысленно целует незримую десницу Божию, которая ему эту благодать подает. Одновременно целующий руку священника выражает почтение также и к сану. Об этом писал святитель Николай (Велимирович) печатнику Ю. К.: «Прежнему священнику Вы с радостью целовали руку при благословении, но целовать руку священнику, который много моложе Вас, Вам кажется неудобным. Разве Вы не знаете историю о князе Милоше и молодом священнике? История эта такова: один молодой священник служил литургию в Крагуевце в присутствии князя Милоша. Старый князь был очень благочестив, приходил в храм задолго до начала службы, до конца богослужения стоял как вкопанный и сокрушенно молился Богу. Когда молодой священник закончил службу, он вышел из алтаря с крестом и антидором. Князь подошел, чтобы приложиться ко кресту и поцеловать священнику руку. Но молодой человек отдернул руку, словно стыдясь того, что пожилой человек, князь, хочет поцеловать его руку. Князь Милош посмотрел на него и сказал: “Дай мне поцеловать руку, ибо не руку твою целую, а твой сан, который древнее меня и тебя!” Думаю, что это объясняет все. Старый князь изрек в церкви слова от Самого Духа Святого. Сами подумайте, если Вашему священнику 25 лет, то его сану 1900 лет. И когда Вы целуете ему руку, Вы целуете сан, который от апостолов Христовых перешел на множество служителей алтаря Божия. А целуя священнический сан, Вы целуете всех великих святителей и духовников, которые этот сан носили, начиная от апостолов и доныне. Целуете святого Игнатия, святого Николая, святого Василия, святого Савву, святого Арсения и многих других, которые служили украшением земли и стали украшением небес и которые названы “земными ангелами и небесными людьми”. Целование руки священника не обычное целование, но, по слову апостола Павла, целование святое (ср.: 1 Кор. 16: 20). Целуйте же без смущения благословляющую руку и сан, который благословлен Духом Святым» (Миссионерские письма. Письмо 157).