佛法十分鐘 第137集 功德? 福德?

難度: ★☆☆

有人問師父：究竟功德和福德有沒有分別?

《普門品》說「若有衆生聞是觀世音菩薩品自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。」《佛說阿彌陀經》則說衆生「不可以少善根福德因緣得生彼國」，到底福德和功德有什麼不同?

佛經的開示很清晰，功德是利己的、對修行和了生脫死有幫助的事情；而利他的，對衆生有幫助的便稱為利益。《大乘義章》和《勝鬘寶窟經》也記載了，「功」是功能，我們做的事情會產生功能，這個功能可以幫我們破生死、脫輪迴、得涅槃、度衆生，這種功能就稱為功德。

什麼是「德」?
我們口渴會喝水，水有清涼、潤澤、除饑渴的德性（特性、特質），所以有解渴的功能。我們所造的身口意業，都會產生某些功能，有些業可以令我們解脫生死、得涅槃、度衆生，這些業有正面的、好的特質，便會產生這些利益，這便稱為功德。

「功」是功能，善業有滋潤、福利之功，可以產生福，所以善業又稱功德。佛教講功德講得很清楚明白，因為功德能夠幫助我們解決人生的基本問題，例如病患、飲食、住屋等等。所以在佛門裏造善業的功能有兩種層次，既能滿足現生的需求，也可以幫助我們解脫生死，到達涅槃。

佛門說的功德和福德沒有大分別。在功能上，善業可以福利自己，滿足生活基本需求，在佛門裏造善業可以有這方面的善果報。同時，佛門的教育能培養我們的慈悲喜捨，最初可能是為自己求好報，但當我們看到衆生的慘況，會同情他們，慢慢除了為自己求安穩，也懂得回向法界有情。所以功德的功能，不單會帶來現世的利益，還能幫助我們破生死、得涅槃、度衆生。

觀音菩薩的功德從何而來
最初觀音菩薩的因緣有限，但他很慈悲，不停和衆生結緣，以他有限的因緣和物資布施給衆生，觀音菩薩很有能力，能夠施無畏予衆生。
觀音菩薩的功德來自他不斷地幫助衆生，跟衆生結緣，也來自他的感恩心。我們凡夫衆生學佛，能學到一二已經很了不起，聽聞佛法之後，看到佛菩薩的善行，也許我們學不來，但我們應該要有恭敬三寳、尊師重道、孝養父母的念頭，哪怕只是一念，也是功德。我們的每一個善念，都在訓練我們的慈悲喜捨和感恩心。

一個人懂得感恩，貪瞋癡自然會減少，所以說「常念恭敬觀世音菩薩」，可以滅除貪瞋癡，重點是把佛法用出來，我們不需要花很多資源也可以時刻奉行這個法門，將念佛的質素提升，念佛時一直頂戴彌陀世尊、觀音勢至的恩德，便能積累不少功德，會更切實希望盡形壽奉行如來教法。