Безмятежность и Проникновение 0047 - Практика объектов с особыми целями

Содержание лекции 47:
В этой лекции наставник рассказывает об особых целях и добродетелях четырёх видов объектов. Она напоминает, что мы не можем сами выбирать объекты из четырёх видов, которые либо избавляют от действующих клеш, либо помогают породить Проникновение, постигающее бессамостность. Мы не можем самостоятельно выбирать объекты, это не делается по желанию. К этому нужно отнестись с осторожностью, каждый из объектов имеет особое значение.
Но почему мастер Цонкапа говорит, что практикующие Безмятежность с помощью ветки, деревяшки, камешка или даже просто с помощью чистоты и ясности ума, не понимают в действительности учение об объектах самадхи? В чём разница практики с помощью таких объектов с практикой, в которой используются объекты Безмятежности с особыми целями?
Наставник говорит, что если мы будем использовать для практики объекты, о которых говорил Будда, практикуя сосредоточение — обратите внимание! — практикуя сосредоточение, одновременно с этим мы получим другие важные и привлекательные результаты. С одной стороны, мы практикуем сосредоточение, с другой — обретаем более мощное противоядие против клеш. Кроме того, эти объекты также способствуют удержанию будд в наших умах. Это особые цели, которые присущи этим объектам. С помощью практики на камне, траве и деревяшке такой дополнительный результат недостижим.
Во время практики можно помочь нам быстро увеличить добродетели и мудрость. Поэтому практика Безмятежности таким образом имеет особую цель. Давайте подумаем, не является ли практика Безмятежности согласно буддийскому учению по сравнению с другими учениями более эффективной и полезной? Если одновременно с совершением великого дела можно разрешить другие дела тоже, даже большие дела, почему бы нам так не поступить?

Текст 47 лекции:
Главы «Ламрима»: стр. 353, строка 2 — стр. 353, строка 5.
«Как уже упоминалось, объекты, очищающие от преобладающих склонностей, легко отвращают от страстной привязанности или иного тех, кто чрезмерно склонен к страстной привязанности или иному, и таким образом облегчают достижение самадхи. Объекты знатока устраняют [представление о] самости индивида, отличной от дхарм, и таким образом создают условие для зарождения Проникновения в бессамостность. Поэтому это превосходные объекты для Безмятежности. Объекты, очищающие от клеш, являются противоядиями от всех клеш и таким образом приносят великую пользу. Универсальные объекты не отличаются от вышеупомянутых.
Итак, самадхи необходимо осуществлять, опираясь на такие объекты Безмятежности, которые служат [и] для особых целей. Поэтому те, кто стремится к самадхи, используя камешек, деревяшку и подобные опорные объекты сосредоточения, очевидно, не ведают системы объектов самадхи.»

Таймкоды лекции 47:
● Начало 00:00
1. Особые цели четырёх видов объектов 00:39
2. В практике необходимо опираться на объекты Безмятежности с особыми целями 04:28

👉 Почитать про практику, оставить отзыв или задать вопрос можно тут: https://www.amrtf.org/zh-hant/serenit...

👉 Напоминание: субтитры автоматические, вы можете отключить функцию, нажав на кнопку в нижнем правом углу (сс).

► Если вам понравилось это видео или кажется, что оно вам помогло, вы можете:
— поставить Like
— подписаться на канал

► Нажмите на кнопку «Подписаться» и выберите «Все», чтобы получать уведомления о новых видеороликах!

► Всемирная сеть безгранична и всеобъемлюща. Пожалуйста, уважайте Дхарму, принципы буддийского учения. Не используйте это видео и не распространяйте его в своих целях. Давайте будем защищать чистоту источников Дхармы!

#Фонд переводов священных текстов Амрита #Чжэньжу #Ламрим #Безмятежность и Проникновение: Введение #Ламрим #БезмятежностьПроникновение #буддизм #сутры #Дхарма #медитация #медитативный