(更新）⭐️ 詩歌～月朔——🕎 基斯流月（Kislev）🕯 11/20（四）日落 〜 11/21（五）日落前

一個月匆匆地就要過去，週四晚上太陽下山後（20號)，就正式進入新的月份～基斯流月（Kislev）了。
月朔 是每個月特別的日子——新的開始。
神在民數記 28:11–15 吩咐以色列人在每月的這一天獻祭。
神的每一個吩咐，必定帶著祂的心意與國度永恆的計畫；因為祂看見我們所不能看見的。

「耶和華以勒」，希伯來原文 יְהוָה יִרְאֶה，直譯是：「耶和華將看見。」
祂必看見你我的需要，並因著看見而施行眷顧與供應。
其中的動詞 יִרְאֶה 其字根意含「看、感知、注視」，也用來形容 能洞察人所不能見之事的先見（רֹאֶה）。

神早已知道亞伯拉罕獻上「獨生子」以撒時內心的掙扎，
因此祂事先預備了一隻羊羔替代以撒。
同樣地，四千年前祂看見了四千年後你我的軟弱與掙扎；
因此在兩千年前，祂也為我們預備了祂的「獨生子」耶穌，
為我們的罪死在十字架上，好使今天的我們得著赦免。
祂的救贖，是在歷史前被預備、在時間中被成就、在今日被我們領受。

因此，當神吩咐以色列人在每月這一天獻祭時，
我們若也在這時刻與祂的心意對齊、與祂的時間對齊——
思想祂的大愛、感恩祂的救贖與盟約，並以實際行動獻上感恩祭，
這必蒙神喜悅，也必帶下祝福。
這正是我寫下這首詩歌的原因與核心盼望：
願它帶領你的生命進入新的季節，使你的人生在每一個月都能迎接新的樂章。

新音符、新季節、新樂章、新生命、新耶路撒冷、新天新地……
願我們在每個月「月朔」——月亮重新進入循環的起點之時，
在心中真實經歷「新」的感動，並領受屬天「新酒、新油」的啟示，
預嚐未來彌賽亞國度的榮耀與盼望，
如同新婦迎見新郎時那滿溢的喜樂。

即將迎來新的月朔了（初一）
🕎 聖經希伯來曆─基斯流月（Kislev）
🕯 時間： 11/20（四）日落 〜 11/21（五）日落前

基斯流月（Kislev）出現在聖經尼希米記第一章第 1 節 。

這章也是尼希米在波斯書珊城聽到耶路撒冷遭大難而向 上帝的祈禱。
願尼希米為耶路撒冷的禱告，我們在這個月也為以下代禱：
1 為以色列猶太人的救贖
2. 耶路撒冷的平安
3. 美國川普提出的中東 ”亞伯拉罕2.0協議” 能順利成功，以為以色列及這地區帶來和平，帶來福音傳回耶路撒冷的契機。
”祝福亞伯拉罕的必蒙祝福”。 "愛耶路撒冷啊！愛你的人必然興旺”。

尼希米記第一章第 1~11 節 。
1. 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年 ”基斯流月”，我在書珊城的宮中。
2. 那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。
3. 他們對我說：那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。
4. 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說：
5. 耶和華─天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。
6. 願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。
7. 我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
8. 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；
9. 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。
10. 這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。
11. 主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。

～我心旋律

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以下為上個月 10/21/2025 的月朔文章信息

⭐️ 親愛弟兄姊妹 : 月朔快樂！ (Chodesh Sameach /חודש שמח!)

今天21號（星期二）太陽下山開始，我們就進入聖經希伯來曆第八個月「瑪西班月」又稱「布勒月」( Bul ) 的月朔（初一）了。（本月有兩天21號、22號的月朔歡慶）

聖經希伯來曆七月(提斯利月）初一（月朔）為吹角節，預示指向彌賽亞─耶穌末次 神的號吹響，成就祂第二次再回的日子。

所以末後，我們基督徒要開始學習看”月亮”「祢安置月亮為定節令」（詩一零四 :19)及聖經希伯來曆，以知道每個月的”月朔”時間及 ”獻上初熟的果子”，好預備迎接被提及祂的再回來。

在《民數記》二十八章11節中記載，以色列人每到月朔（初一）之日，都要獻上牛羊為燔祭，獻給耶和華神。後來的世代在獻月朔祭時，也會同時獻上上個月所收成的“初熟的果子”，以表達對 神的感恩與敬畏，討祂的喜悅。

新約中，使徒保羅告訴我們：「但彌賽亞（基督）已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」（林前十五:20）
雅各也說：「祂按自己的旨意，用真道生了我們，使我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。」（雅一:18）
因此，信祂的人將來也要與祂一同復活、得榮耀。

先知以賽亞在《以賽亞書》六十六章22～23節預言說：「耶和華說：新天新地怎樣在我面前長存，你們的後裔（以色列）和你們的名字也必照樣長存。每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。」

這表示：在那新天新地的榮耀中，太陽、月亮仍然運行，”每逢月朔（וְהָיָה מִדֵּי-חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ）”，希伯來原文意思是：“從一個月接一個月”，萬民都要來敬拜坐寶座上復活的被殺羔羊。

那時，生命河的水要從祂的寶座流出；河的兩邊有生命樹，「每月（原文：בְּתִתּוֹ בְּכָל חֹדֶשׁ 每個月不間斷）都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民」（啟二十二:1–2）。何等榮耀的景象！

因此，使徒保羅勸勉歌羅西教會說：「所以，不可讓人因飲食、節期、月朔、安息日論斷你們。」（西 二:16）
這是因為這些節期的意義，正是要指向那位道成肉身、成全一切的彌賽亞（基督）。祂是真正月朔獻上給祂的上主，也是安息日的主（可二 : 27）。

保羅又對羅馬教會說：「所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了。」（羅十一:16）
這正如以色列人在一年十二個月的月朔、或每年“初熟節”、“七七節”獻上初熟的大麥、小麥、橄欖、葡萄等果實─當我們將最好的、分別為聖的初熟之物獻給 神時，祂就應許在這月、這年，傾倒滿滿的祝福。

讓我們也如此操練─每逢月朔（初一），從一個月接一個月（וְהָיָה מִדֵּי-חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ）地獻上 “初熟果子” 的感恩；並立定心志，將自己的身體獻上，當作活祭，如同獻上“初熟的果子”般，討我們上主的喜悅。

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2. 耶和華以勒（יְהוָה יֵרָאֶה）希伯來原文意思：” 慈悲憐憫的上主祂將看見 ” 你我救贖與生活一切的需要並預備 。
3. ”到十一年布勒月，就是八月，（所羅門王聖殿）殿和一切屬殿的都按著樣式造成。他建殿的工夫共有七年。”（王上六:38 ）
4. 學習看聖經希伯來曆：https://www.chabad.org/calendar/view/...