臺灣大學吳展良教授：《論語‧子路》第一講 「子路問政。子曰：『先之，勞之。』」

臺灣大學歷史系吳展良教授《論語子路篇》講述；課程：天一社（原：東方文化講習會）
上課用書：朱熹，《四書集注》；錢穆，《論語新解》

子路問政。子曰：「先之，勞之。」請益。曰：「無倦。」

《四書集注》

子路問政。子曰：「先之，勞之。」勞，如字。蘇氏曰：「凡民之行，以身先之，則不令而行。凡民之事，以身勞之，則雖勤不怨。」請益。曰：「無倦。」無，古本作毋。吳氏曰：「勇者喜於有為而不能持久，故以此告之。」程子曰：「子路問政，孔子既告之矣。及請益，則曰『無倦』而已。未嘗復有所告，姑使之深思也。」

《論語新解》

先之勞之：之，指其民。民勞則思，思則善心生。逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。故為政者貴能勞其民。先之者，尤貴能以身先其民而勞，故民勞而不怨。此四字當作一句讀。

請益：子路嫌孔子語少，故請益。

無倦：孔子謂只行上語無倦即可。

【白話試譯】

子路請問為政之道。先生說：「以身先之，以勞使民。」子路請再加一些指導，先生說：「照上語行之無倦即可了。」




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