大日如来真言　真言宗の奥義　意味が解れば唱え方が変わる

大日如来様のご真言についてお話しました。
大日如来様の真言「おん　あびらうんけん　ばざらだとばん」は、なじみ深い、お地蔵様、観音様、お薬師様、阿弥陀様などの真言に比べお唱えされる機会は少ないのではないでしょうか。しかし、このご真言は胎蔵界（生）大日如来様、金剛界大日如来様の真言を併せたものであり、真言宗の奥義とでもいえるものです。
意味を理解されてお唱えいただくと、より一層有り難いのではないでしょうか。
また、梵字とサンスクリットで説明しています。

今日は大日如来様のご真言についてお話したいと思います。
おん　あびらうんけん　ばざらだとばん
真言宗の方はご存知かと思われますが、大日如来様は、十三仏の十二番目、十三回忌・十七回忌の守護仏であります。
大体、大日如来様は大きく描かれておりますので、よくわかるかと思います。一般に如来という仏様は、釈迦如来、阿弥陀如来、薬師如来皆そうですが、袈裟だけで、装飾品は一切身につけない。お釈迦様のお姿が基本になっております。ところが、大日如来様は宝冠を被って装飾品をつけられているという特徴があります。
さて、この「おん　あびらうんけん　ばざらだとばん」という真言は真言僧はお唱えしません。私が行をしたとき、この話を聞いて驚いたのですが、皆さんも驚かれたのではないでしょうか。その理由について説明いたします。「おん　あびらうんけん　ばざらだとばん」というのは、二つの真言がくっついています。一つは「あびらうんけん」もう一つは「ばざらだとばん」サンスクリット風にお唱えすると「アヴィーラフーンカン」「ヴァジラダートゥヴァン」という感じです。
「アヴィーラフーンカン」というのが胎蔵界の大日如来様「ヴァジラダートゥヴァン」というのが金剛界の大日如来様の真言です。
「アヴィーラ」というのは勇者という意味で、「フーンカン」というのはよくわからないです。余談ですが「アヴィラ」と書いてある方が多いですが、「アヴィラ」だと意味が取れません。ただ、伝統的には「アヴィラ」で書く方が多いかもしれません。
「フーン」というのは金剛部に使われる種字でありまして、「カン」というのは、虚空を現すような意味ですが、
むしろ「キャカラバア」という五大「地水火風空」を現すと考えたほうが良いかもしれません。
一方「ヴァジラダートゥヴァン」というのは「ヴァジラ」が金剛「ダートゥ」が界、「ヴァジラダートゥ」で金剛界、「ヴァン」というのは金剛大日を現す種字ですから「金剛界の大日如来様」というような意味です。
真言僧は「あびらうんけん」「ばざらだとばん」どちらか一方をお唱えすることが多いので、つなげてお唱えすることはあまりありません。
檀家向け仏前勤行次第を一緒にお唱えする時ぐらいです。
ただ、この「おん　あびらうんけん　ばざらだとばん」は、非常に有り難い真言であります。
大日如来様というのは、お地蔵様のように地獄に落ちても救ってくださる、観音様のように人に合わせて三十三変化で救ってくださるとかとか、具体的な救いを下さるわけではないのですが、その我々を救ってくださる仏様は、すべて大日如来様が姿を変えているのです。
様々な仏様の働きを全部合わせて一つにまとめたのが、胎蔵界、金剛界の大日如来様なんです。「あびらうんけん　ばざらだとばん」というのは、実は真言宗の奥義なんです。実際にお葬式の時には、真言僧は亡くなった方に対して、この奥義「あびらうんけん　ばざらだとばん」（印と真言）をお授けしています。その奥義の真言部分なので、一般の方にお伝えできる最高の真言ということもできると思います。
申し遅れましたが「おん、オーン」これは「おお～」というような感動詞ですから「おん　あびらうんけん　ばざらだとばん」「オーン、アヴィーラフーンカン、ヴァジラダートゥヴァン」といとうのは胎蔵界、金剛界の大日如来様～と言う様に呼びかけるようにお唱えしたほうが良いと思います。三度お唱えします
「おん　あびらうんけん　ばざらだとばん」
もう一つ、これが凄い真言ということをお話します。
これは塔婆ですけども、表に「キャカラバア」裏に「バン」と書いてあります。少し書き換えますと、表にはアヴィーラフーンカン、裏にヴァジラダートゥヴァンとこの「おん　あびらうんけん　ばざらだとばん」が隠れているのがお分かりいただけますか。他の動画で述べましたが、（お墓と塔婆と五輪塔 三つは同じものですが、ご存知でしたか？）お墓も塔婆も同じものです。お墓にも塔婆にも大日如来様のご真言が隠れているということです。


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0:00　オープニング
0:38　金剛界・胎蔵界（生）の大日如来様
2:26　大日如来真言の意味
4:53　大日如来真言の有り難さ
6:58　大日如来真言をお唱えする
7:12　塔婆・お墓に隠れている大日如来真言


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