Ответ на утверждение, что традиции токсичны и сеют раздор

Поддержите канал, присоединившись к Reinforcements по адресу: https://brianholdsworth.ca.

Музыку написал и любезно предоставил Пол Йернберг. Узнайте больше о его композиторской деятельности здесь: http://pauljernberg.com

После публикации недавнего moto proprio Папы Франциска, которое серьёзно ограничивает доступ к Тридентской мессе или традиционной латинской мессе, появилось немало комментариев о несправедливости или необходимости этого нового порядка.

Я уже делился своими мыслями по этому поводу, как и другие сочувствующие мне люди, но я также слышал, как некоторые, не в последнюю очередь сам Папа Франциск, высказывались о необходимости этого из-за токсичных и раскольнических элементов в традиционном католицизме, которые вынуждали его действовать ради «единства».

И, конечно, это обоснованное беспокойство. В традиционном католицизме есть элементы, способствующие разобщенности и неповиновению, хотя, на мой взгляд, восприятие таких течений сильно преувеличено. Я понимаю, как у людей может сложиться такое восприятие на основе онлайн-взаимодействия, но интернет, как правило, усиливает более резкие голоса, поскольку споры продаются, а в интернете доминирует то, что может дольше удерживать наше внимание.

Но, тем не менее, я признаю, что на латинской мессе или собрании таких людей вы встретите людей из традиционных общин, которых трудно терпеть из-за их напористости и даже снисходительности по отношению ко всему и каждому, кто отклоняется от их понимания веры.

Более свежий пример для меня – пересматривая прямую трансляцию на эту тему на прошлой неделе и просматривая запись чата. Честно говоря, некоторые комментарии там меня немного смутили.

И это заставило меня задаться вопросом: тот ли это образ мышления, который я хочу поощрять или привлекать? Потому что мой канал со временем становится всё более традиционным, как и я сам. Но иногда я чувствую необходимость проанализировать, как развиваются события лично для меня.

В связи с этим возникает вопрос: почему традиционалисты могут быть такими сварливыми, злыми и, как некоторые могли бы выразиться, «токсичными»? Всесторонний анализ этого вопроса должен дать несколько объяснений, но я хотел бы остановиться на одном, которое, как мне кажется, раньше не обсуждалось.

А именно: традиционалисты, к лучшему или к худшему, твёрдо верят в то, что делают, и не боятся это заявлять. На самом деле это добродетель, но нам это кажется грубым или конфронтационным, поскольку современные правила приличия внушили нам, если мы не являемся «видимым меньшинством», никогда не высказывать свои убеждения или интересы.

Мы должны быть агностиками или, по крайней мере, держать свои твёрдые убеждения при себе – или, если уж нам приходится ими делиться, делать это с некоторой самоиронией. Мы должны говорить что-то вроде: «Это моё мнение, но оно может быть неправильным».

Г.К. Честертон, на мой взгляд, справедливо заметил, что эта привычка совершенно иррациональна. Если вы говорите, что это может быть неверно, вы тем самым утверждаете, что это не ваше мнение. Вы просто повторяете мнение, которое уже существует, но если вы на самом деле не верите в его правильность, то признаёте, что не верите в него, а следовательно, это вообще не ваше мнение.

Мы говорим так из-за слабоумного страха, что нам, возможно, придётся отвечать за свои убеждения, когда они будут поставлены под сомнение, поэтому мы используем подобные неопределённые заявления как способ отступления в случае возникновения конфликта.

Короче говоря, это происходит потому, что нам не хватает смелости сначала занять позицию по вопросу и по-настоящему её отстаивать. Мы боимся рисков и ответственности. Мы боимся, что нам, возможно, придётся провести исследование, чтобы узнать правду о чём-то, что не даётся так легко, как прослушать первый фрагмент подкаста, прежде чем мы отвлечёмся на что-то другое.

И когда кто-то по-настоящему занимает позицию и непоколебим в ней, это ощущается как конфронтация. Это как зеркало, отражающее нашу собственную нерешительность, чтобы мы могли увидеть её истинное лицо – трусость, безразличие и лень.

Причина, по которой нам сложнее сталкиваться с подобной непоколебимой уверенностью в традиционных католических приходах, заключается в том, что там гораздо выше уровень безразличия и равнодушия.

Я не хочу сказать, что это обязательно вина приходов, но когда вы большой приход, вы, как правило, привлекаете к себе множество людей, и, к сожалению, большинство людей сегодня, во всех сферах жизни, просто плывут по течению безразличия.

И легко принять безразличие за безразличие или «хладнокровие», хотя на самом деле это просто лень и апатия. И это должно беспокоить католиков, потому что в Священном Писании есть отрывок, где говорится, что Бог предпочёл бы, чтобы мы были либо горячими, либо холодными. Что больше всего Он ненавидит теплоту. Он ненавидит её настолько, что использует образ извержения теплого.

Читать далее: https://brianholdsworth.ca