「此之法門，全在了他即自」，這是真的，了是真正通達明瞭，阿彌陀佛就
Автор: cyee24
Загружено: 2013-10-09
Просмотров: 552
淨空法師：既然是自性是佛，「是心是佛，是心作佛」，為什麼不倡導自佛，而去用他佛？蕅益大師在這裡答得好，「此之法門，全在了他即自」，這是真的，了是真正通達明瞭，阿彌陀佛就是自己。
==============================
「本解」，這是念老做這個註解，「崇尚他佛」，他佛是什麼？阿彌陀佛。在佛門裡，或者有人疑惑「有昧心宗」，心宗是明心見性，你只求往生淨土，你不能明心見性，明心見性才能成佛。生到西方跟著阿彌陀佛學習，不能明心見性還是沒用，有沒有這個疑惑？有，而且很多，古今中外都在所不免，這個問題必須得搞清楚。為什麼？沒有搞清楚，障礙大家的信心；講清楚、講明白，斷疑生信。念老在此地「茲引三論」，有三段的討論可以做證明。
下面第一個，「靈峰大師《要解》云」，這是蕅益大師，他在《彌陀經要解》裡面講，假設一個問答，「問：佛既心作心是，何不竟言自佛，而必以他佛為勝，何也？」這什麼緣故？既然是自性是佛，「是心是佛，是心作佛」，為什麼不倡導自佛，而去用他佛？蕅益大師在這裡答得好，「此之法門，全在了他即自」，這是真的，了是真正通達明瞭，阿彌陀佛就是自己。中峰禪師，元朝時候人，你看他編的《三時繫念法事》，裡面有一段開示說得很清楚，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，自他不二，「此方即是淨土，淨土即是此方」。禪宗大德說的，他真的通了，他才能說得出這個話；他要不是真正通了、真正見性，他說不出來。
下面是他分析的說，「若諱言他佛」，諱是忌諱，不願意說他佛，「則是他見未忘」。《金剛經》上四相沒破，你還有自、有他，自是我相，他是人相，眾生相、壽者相你沒破。「若偏重自佛，卻成我見顛倒」，換句話說，你的心不清淨，你是輪迴心，你不是正知正見。
恭錄《淨土大經解演義_第408》
Доступные форматы для скачивания:
Скачать видео mp4
-
Информация по загрузке:
