「此之法門,全在了他即自」,這是真的,了是真正通達明瞭,阿彌陀佛就
Автор: cyee24
Загружено: 2013-10-09
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淨空法師:既然是自性是佛,「是心是佛,是心作佛」,為什麼不倡導自佛,而去用他佛?蕅益大師在這裡答得好,「此之法門,全在了他即自」,這是真的,了是真正通達明瞭,阿彌陀佛就是自己。
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「本解」,這是念老做這個註解,「崇尚他佛」,他佛是什麼?阿彌陀佛。在佛門裡,或者有人疑惑「有昧心宗」,心宗是明心見性,你只求往生淨土,你不能明心見性,明心見性才能成佛。生到西方跟著阿彌陀佛學習,不能明心見性還是沒用,有沒有這個疑惑?有,而且很多,古今中外都在所不免,這個問題必須得搞清楚。為什麼?沒有搞清楚,障礙大家的信心;講清楚、講明白,斷疑生信。念老在此地「茲引三論」,有三段的討論可以做證明。
下面第一個,「靈峰大師《要解》云」,這是蕅益大師,他在《彌陀經要解》裡面講,假設一個問答,「問:佛既心作心是,何不竟言自佛,而必以他佛為勝,何也?」這什麼緣故?既然是自性是佛,「是心是佛,是心作佛」,為什麼不倡導自佛,而去用他佛?蕅益大師在這裡答得好,「此之法門,全在了他即自」,這是真的,了是真正通達明瞭,阿彌陀佛就是自己。中峰禪師,元朝時候人,你看他編的《三時繫念法事》,裡面有一段開示說得很清楚,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」,自他不二,「此方即是淨土,淨土即是此方」。禪宗大德說的,他真的通了,他才能說得出這個話;他要不是真正通了、真正見性,他說不出來。
下面是他分析的說,「若諱言他佛」,諱是忌諱,不願意說他佛,「則是他見未忘」。《金剛經》上四相沒破,你還有自、有他,自是我相,他是人相,眾生相、壽者相你沒破。「若偏重自佛,卻成我見顛倒」,換句話說,你的心不清淨,你是輪迴心,你不是正知正見。
恭錄《淨土大經解演義_第408》
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