631. „Meine Begegnung mit RamaKrishna auf meinem Weg des Erwachens!"

Die Vorstellung von Erwachen, frei zu sein von der Person, ist für viele eine große Inspiration und eine starke Triebkraft, alles dafür zu tun.

Auch ich habe mein ganzes Leben hindurch eine Kraft in mir gespürt, die mich drängte, inspirierte und führte, mich zu entwickeln, zu reifen, weiterzugehen.

Heute erkenne ich jedoch: Auch diese Bewegung ist Teil einer Ego-Geschichte – die Geschichte, Schritte gehen zu müssen, um Erwachen und Erleuchtung zu erlangen.

Denn das, was wir sind und immer schon waren, braucht kein Erwachen und keine Erleuchtung.

Nur das Ego kennt Mangel. Nur das Ego drängt uns, nicht stehen zu bleiben, uns zu verbessern, zu suchen, zu werden, anzukommen.

Für das Selbst gibt es keine Entwicklung, kein Erwachen und keine Erleuchtung.

Das Selbst ist zeitlos. Es war nie gebunden und kann daher nicht befreit werden.

Und doch – solange Identifikation mit Körper und Geist besteht, solange das Ich sich als Handelnder, Suchender, Erfahrender erlebt, kann auch der Weg, die Suche nach Erwachen und Erleuchtung, dem Leben auf dieser relativen Ebene mehr Weite, Klarheit und Ordnung schenken.

Nicht, weil der Weg zur Wahrheit führt, sondern weil er das Nervensystem verfeinert und das Ego allmählich zur Ruhe bringt.

Würden wir das Spiel der Māyā, das Veda-Līlā, wirklich durchschauen, würde das Ego augenblicklich still werden. Nicht durch Anstrengung, sondern durch Einsicht.

Dann würde gesehen, dass wir bereits das sind, wonach wir uns sehnen.

Wir sind das absolute Sein, das sich als Formen erfährt – sichtbar, erfahrbar, lebendig –, wenn das Ego schweigt.

Das unbegrenzte Sein ist nicht getrennt vom begrenzten Sein.

Es gibt kein „Hier das Absolute“ und „dort die Welt“.

Nur das eingebildete Ego erschafft scheinbar eine Trennung zwischen Selbst und Nicht-Selbst.

Erwachen ist kein Ereignis in der Zeit. Es ist das Ende der Verwechslung.

Und dort, wo die Person endet, beginnt das, was niemals aufgehört hat zu sein.

Peter