孟子選讀_01

孟子簡介
孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，山東鄒城人，是戰國時期儒家的代表人物，著有《孟子》一書，記載孟子及其學生之言行。
孟子師承子思，繼承並發揚孔子的思想，成為孔子以後的儒家宗師，是儒門的四聖之一，世稱「亞聖」，與孔子並列為「孔孟」。
《孟子》書詳實記載孟子的思想、言論和事跡，由孟子與弟子公孫丑、萬章等人編著，完成於戰國中後期。《孟子》與《論語》同是語錄體，主要以答問方式展開，以辯駁論述。
《孟子》書共七篇，每一篇分為上下兩卷，全書共有七篇十四卷二百六十章，在四書中所佔比例，超出《大學》、《中庸》、《論語》的總合。
《論語》的文字簡約、含蓄，《孟子》卻有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯。
《論語》給人的感覺是仁者的諄諄告誡，《孟子》給人的感覺是侃侃而談，對後世的散文寫作產生了深刻的影響。

梁惠王章句上
【義利之辨】
孟子見梁惠王。王曰：「叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？ 」
孟子對曰： 「王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：『何以利吾國？』 大夫曰：『何以利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身？』
上下交征利而國危矣。萬乘之國，弑其君者，必千乘之家；千乘之國，弑其君者，必百乘之家。
萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？」

【與民同樂】
孟子見梁惠王。王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：「賢者亦樂此乎？ 」
孟子對曰：「賢者而後樂此，不賢者雖有此，不樂也。
《詩云》：『經始靈台，經之營之。庶民攻之，不日成之。經史勿亟，庶民子來。王在靈囿，幽鹿攸伏。幽鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於軔魚躍。』文王以民力為台為沼，而民歡樂之，謂其台曰：『靈台』，謂其沼曰『靈沼』，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。
《湯誓》曰：『時日害喪？予及女偕亡！』民欲與之偕亡，雖有台池鳥獸，豈能獨樂哉？ 」

【率獸食人】
梁惠王曰：「寡人願安承教。 」
孟子對曰：「殺人以挺與刃，有以異乎？ 」
曰：「無以異也。」
「以刃與政，有以異乎？」
曰：「無以異也。」
曰：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩。此率獸而食人也！獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？ 」