元音老人：【莫對「一念不生」會錯意】

元音老人：【莫對「一念不生」會錯意】

什麼叫「不以念治念」？起一個妄念來壓原來的妄念：「噢，這個念頭是妄念，不好不好，趕快別動。」這就叫以念治念。為什麼以念治念不好呢？有兩個結果：一個是壓不住妄念，恰成「妄念遷流」；另一個是縱然你能夠治得一時，把念頭壓死了，就象「搬石壓草，石去草生」。

念頭被壓死了之後，變得如土木金石一樣，死掉了。這樣的「死定」是有時間性的，縱饒你能定幾百年，幾千年……待定力消退，妄念又來了，而且來勢更猛，六道輪迴依舊，還是不究竟。因此，我們不以念治念，不壓死念頭，我們是轉換，凜然一覺把它轉過來。力量不夠時，就持咒念佛。

「一念不生」，不是說一個念頭不起，而就是這樣子起，一起就沒有。很多人弄錯了，他說我們用功夫啊，我只能一分鐘不出念頭，坐在這裡，別動，一分鐘，嘩～一個念頭來了，嘩～一個念頭來了，我要把這個不生念頭的時間拉長哦，一分鐘，五分鐘，十分鐘，一小時，二十四小時不起念頭。哦，那我功夫就進步到家了！要死了，我說不是到家了，你死掉了，錯了，不對，不是這樣子。

我們宗下說的，「雁影過寒潭」，大雁在上面飛，嗚---，下面這個水不動，是「止水」，就是寒潭，表示我們這個心是不動的，「雁影」表示妄念。呼，飛過去之後，這上面沒有影子，一點影子不要留。所以是，「一念不生」也不是說一個念頭不起呀。

所以，如何是一念不生，怎麼樣叫一念不生啊，如趙州老和尚說「急水上打球子」。急水，這水嘩～～，快得很，在上面打皮球，皮球停得下來嗎，停不下來啊。有僧問投子青禪師：「急水上打球子，意旨如何？」投子青說是：「念念不停留」。所以就是，念念不停留，就是「一念不生」。

做功夫要做活了，不要做死了。所以《金剛經》說得最好，你看《金剛經》說的是：「應無所住而生其心」。你看，哎，心不是不生啊，要無所住啊，不要停留啊。我們人，壞就壞在停留，遇到事情攀緣不息，哎，就盯在這個上面想，哎喲，怎麼樣啊，怎麼樣啊，患得患失，就這樣，停留啊。