BÂULS DU BENGALE - CHANTS BÂULS - Dibokar Das Bâul - Rina Das Bâul - CHANT 2

LES BÂULS DU BENGALE, LES FOUS DU BENGALE,
LES VAGABONDS ENCHANTÉS

Prononcer, "B-Â-OU-L"

DIBOKAR DAS BÂUL, dotârâ, chant
RINA DAS BÂUL, éktârâ, dotârâ, chant
SITA DAS BÂUL, cortals
CASSINATH DAS BÂUL, khamak,
RAM CHANDRA MANDAL, tablas

*Son, image, réalisation
*Kristin et Michel Dessales

Une rencontre d'Amour
Offrande à la Beauté

En 2005, les chants bâuls ont été proclamés:
Chef d'œuvre du Patrimoine oral et immatériel de l'Humanité.

"J'ai découvert des chants bâuls incomparables. Loin de toute érudition, des pensées profondes et des mélodies qui vont droit au cœur. La philosophie, la poésie et la dévotion s'y mêlent.
Je ne crois pas qu'une telle merveille se trouve ailleurs dans la littérature populaire."
Rabindranath Tagore
Poète lumineux bengali
1861- 1941
Prix Nobel de littérature en 1913

Le Bengale, au nord-est de l'Inde, terre de spiritualité, est le berceau des Bâuls.
Cette communauté apparaît au XVème siècle, mais leurs chants plongent leurs racines jusque dans le profond IXème siècle.

Les Bâuls sont une communauté de mystiques errants, dont la spiritualité s'exprime de la manière la plus envoûtante, par le chant, la musique et la danse.

Une voix aussi douce que du velours.
Une voix puissante, fière, limpide et mélodieuse.
Le chant montant et descendant comme les vagues d'une mer profonde et tranquille.
Leurs musiques sont poignantes, leurs textes énigmatiques, crépusculaires.
Les Bâuls, des êtres de pensée et d'émotion, qui balancent sans cesse entre le rire, les larmes, le jeu.
Les Bâuls, libres, d'une liberté que rien ne peut limiter.
Sauvages et libres, ils élèvent leurs clameurs dans les nombreux festivals ou melas bâules.

BÂUL, VATULA, FOU, "PAGOL"

*"BÂUL" vient du mot sanskrit "VATULA".
*"VATULA" signifie littéralement "venteux", "emporté par le vent", ou, "qui a la maîtrise du vent".
Ce vent, c'est le vent organique, dont l'excitation, sous l'emprise des sens par exemple, peut provoquer des dérèglements de l'esprit, de la pensée, de l'action, tout ce qui caractérise la folie.

*"VATULA" a vu son sens glisser de "venteux", vers "FOU", "PAGOL" en bengali.

Fous d'Amour
Fous de Joie
Fous d'extase,
Fous de l'Absolu
Fous de Dieu

Les Bâuls sont des Fous, mais une douce folie, celle de leur langage, de leurs chants énigmatiques, mystérieux, ésotériques, mystiques.

LES CHANTS BÂULS

*Chants d'amour, de dévotion
*chants de sagesse
*chants d'initiation
*chants querelleurs, les Bâuls querellent beaucoup leur esprit
*chants qui célèbrent Sahaj, l'Inné, l'Homme-du-cœur

"Ils ne suffit pas de chanter la mélodie, ce chant est un Savoir", disent les Bâuls.
La fonction des chants bâuls,
chercher le Divin, voir le Divin, prendre refuge en Lui,
éveiller les êtres, les guider vers le bonheur et vers la Joie.

LEUR QUÊTE
*SAHAJ, l'Inné
*Moner-Manush, l'Homme-du-Cœur

Sahaj, l'Inné, Moner-Manush, l'Homme-du-Cœur, l'Homme-de-l'Esprit, tel est le fondement de la quête des Bâuls.
Vagabonds mystiques, les Bâuls errent à la recherche du "Joyau", l'Homme-du-Cœur, si profondément enfoui.
Leur quête les conduit de train en train, de village en village, de maison en maison, de fête en fête, de mela en mela.
Ils vagabondent à travers tout le Bengale, en chantant leurs peines, leurs joies,
leurs questionnements mystiques, en chantant le message de l'Amour.
C'est le "mâdhukari" : butiner le miel de la dévotion et de l'amour.

*KRISHNA
Krishna, dieu de l'Amour et de la Félicité, est le dieu tutélaire des Bâuls.
Krishna est le Divin au centre de tout et au cœur des êtres.
Dans leurs chants, les Bâuls l'appellent:
Moner-Manush - l'Homme-du-Cœur - le Fou - l'Inné, Sahaj

Vagabonds mystiques, inlassablement, le Bâul cherche son Homme-du-Cœur,
Moner-Manush, l'Inné.

Qui est-Il ?
Où est-Il ?
Comment Le trouver ?
Comment Le voir ?

UNE TRADITION FAMILIALE

Dans la communauté bâule, la transmission du savoir et de l'ascèse se fait à l'intérieur du cercle familial.
Le plus souvent, ce sont les parents, le père ou la mère, ou les deux ensemble, qui initient les enfants à l'ascèse:
chant - musique - danse - yoga - méditation.

*LA ROBE PATCHWORK
La robe patchwork possède un sens rituel.
Elle est offerte par le maître, à l'issue de l'initiation, pour distinguer un élève qu'il juge "vanaprastha", capable de décocher à son tour les flèches de la Connaissance.
La robe patchwork symbolise aussi :
la liberté des Bâuls - leur errance - leur indépendance.

Pour les Bâuls, nul besoin de temples, ni de lieux sacrés.
Les Bâuls n'obéissent à aucune règle, aucun dogme, et n'appartiennent à aucune religion.
Les Bâuls ne reconnaissent pas les castes.
Pour les Bâuls, le chemin vers la Lumière, vers l'Éveil:
est une voie libre et spontanée,
une voie d'amour,
la voie du cœur.

JOY GURU, JOY GURU