どっこい生きてる　　1951年制作　　今井正監督　　出演者　河原崎長十郎　中村翫右衛門 　木村功　飯田蝶子

どっこい生きてる　1951年制作　今井正監督　出演者　河原崎長十郎　中村翫右衛門 　木村功　飯田蝶子

河原崎長十郎の主催する前進座とソビエト映画の輸入紹介をしている北星映画社とが共同で製作したもので、脚本と監督は、「また逢う日まで」の今井正が当たっている。出演者は前進座一党とそれに飯田蝶子、岸旗江、木村功などが加わっている。

毛利修三は自由労働者で僅かな稼ぎでようやく妻と子供二人を養っていたが、、大家から立ち退きを迫られ、妻と子供を田舎へかえし自分は木賃宿で寝泊まりすることにした。しかしようやくある町工場で旋盤工に雇われることに話がきまり、給料日までの食いしのぎの金は、親切な秋山婆さんが、戦災者寮の連中から集めてくれたが、その夜同宿の花村からすすめられた酒に寄って寝た間に誰かに盗まれてしまった。おまけに給料の前借りを頼んだことから、町工場の口もふいになった。途方にくれて、つい花村にすすめられ、鉛管切り取りの手伝いをして留置場にほうり込まれ、そこで田舎から無賃乗車で東京へ出て来ようとして留置されていた妻子と一緒になった。一緒に釈放されたが、どうする当てもなく、花村から貰った僅かな分け前を持って一日遊園地へ遊びに行き一家心中を計ろうとしたが、子供の雄一が池へはまって溺れようとしたとき毛利はやはりとび込んでこれを救わずにはいられなかった。やっぱり生命は貴いものだった。その翌日から毛利の悲壮な決意を持った顔が、再び職安の窓口へ現れるようになった。
Filmarksに投稿された感想・評価
ガタロ（上方落語の演目『代書』『商売根問』などに登場する商売。川底を網でさらって得た鉄くずや貴金属などを換金して稼ぎを得る自営業を指し、その川さらいの姿が河童を連想させる事から商売の隠語として河童の関西名「河太郎」（がたろ）が当てられた。）やニコヨン（かつて、日雇労働者を意味して用いられた俗語。東京都が1949年に定めた日雇労働者の定額日給が240円であり、百円札が2枚（2個）と、十円札が4枚であったことに由来する。現在は死語になったとされることもある。）の当時の生活が見られる
助けてくれる仲間でも盗られた金のことで最後喧嘩しちゃうのが一番悲しい
でもこんな不幸は当時の日本そこらじゅうにあったんだろうな
希望から絶望から転落
遊園地での子供の笑顔とやけっぱちブランコの父の顔が悲しい
最後子供を抱えた父親の顔の変化もうまい
日本のネオリアリズム映画としても貴重
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「自由学校」とは対照的に悲惨な今井正監督の社会派映画。河原崎長十郎、しず江夫妻及び前進座俳優の演技が芝居じみて、金を盗まれる、旋盤工に雇われない、無理心中を試みる等予見出来てしまい、イタリアンリアリズムには程遠く新派劇の様だった。対し木村功、飯田蝶子の人情味ある演技が唯一の救い。ニコヨンからルンペンになっても逞しく生きる希望が見えない。
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〖1950年代映画：人間ドラマ：新星映画：独立プロ名画特選〗
1951年製作で、どうしようもない親父とその家族の人間ドラマらしい⁉️
当時一口50円の出資を募って400万円集めて製作した作品って言うんだから凄い作品でした。
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1951年公開。
日雇い労働者の一家の食うや食わずの生活と絶望から再起に向けた格闘を描いた作品。ヴィットリオ・デ・シーカ監督『自転車泥棒』など、ネオレアリズモの作品の影響が色濃く反映したものとなっている。
日本映画が、敗戦後の日本の混乱を批判的な視線で描いたのは、本作品が最初の本格的試みではないかと言われている。
日雇い労働者として、毎日その日その日の職にありつけるかどうかの暮らしをしている毛利修三(河原崎長十郎)。家を追い出され妻子を故郷に帰すが、故郷に居場所はなく妻子は無賃乗車で戻って来る。なんとか旋盤工の仕事にありつけたと思ったら断られる。木賃宿の仲間から誘われた仕事は犯罪で…。と、もうどうにもならなくなる。
毛利は、最後に一日遊園地へ遊びに行き一家心中を計ろうとしたが、子供の雄一が池へはまって溺れようとした時、やはり飛び込んで救わずにはいられなかった。やっぱり生命は貴いものだった。その翌日から毛利の悲壮な決意を持った顔が、再び職安の窓口へ現れるようになった。
その後決して毛利一家の暮らしが良い方向に向かった訳ではないが、それでも「今日一日なんとか生きてみよう」と、そしてそれを毎日続けていこうと思ったのではないだろうか？

暗い話の中で唯一明るいのは、飯田蝶子や木村功演じるニコヨン仲間との人間的な触れ合いだ。彼らもまた主人公の毛利同様その日暮らしのどん底の状態にいるが、それでも生きる希望を失わない。貧しければ貧しいなりに、貧しいもの同士が助け合ってなんとか暮らしている。「どっこい生きてる」という題名は、社会の底辺にいるそんな彼らを形容しているようだ。
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戦後6年、まだまだ貧しい日本、その日の食い扶持を求めてニコヨン日雇い労働応募に長い列ができる。そんなカツカツに暮らす毛利一家だが借家長屋の取り壊しで放り出され、当てが出来るまで妻子を田舎に返すことに。運良く旋盤工の採用で定職得たと思ったのも束の間、給料日までを凌ぐ善意のご近所衆の寸借金を酔った隙に盗まれた挙げ句、採用も取り消される。もう生きられないと観念し遊園地での散財の後、一家心中決意するが目を離した隙に息子が池に落ちたとの通報に無心で助けに池に入っていく父親、子供のお陰で邪心が取れてもう一度日雇いで頑張ってみることに。朝鮮特需や高度経済成長はまだ先のこと、当時コレを観て明るい希望は持てなくとも何とかジリ貧でも生き抜こうとの微かな灯火にはなったであろう社会派ドラマ。