1773-й «Спящий дзен и дзадзен на стуле» 14.11.2025 [Ежедневный дневник настоятеля и дыхательная м...

[Мы ищем миниатюрные фотографии] *См. описание внизу.

■Дневник настоятеля «Спящий дзен и дзадзен на стуле»
https://www.engakuji.or.jp/blog/39659/

■Voicy
https://r.voicy.jp/5P9aDM73meQ

■note
https://note.com/engakuji/n/nd00df44c...

Наконец-то есть дыхательная медитация, чтобы правильно начать день.
-------------------------------------------------
Во время недавней поездки в Киото я посетил храм Урасэнкэ Конничиан, а затем отправился в Институт культуры дзен, чтобы поучаствовать в заседании руководящего комитета института.

Став директором института, я также участвую в его управлении.

Изначально должность директора была символической и не требовала непосредственного участия, но в моём случае я также являюсь исполнительным директором, поэтому участвую в различных мероприятиях по планированию и управлению.

Во-первых, в институте мы изучили результаты опроса участников Дзен-путешествия, проведённого на днях в храме Энпуку-дзи.

Результаты ясно показали, насколько всем понравилось.

Сотрудники института тоже остались довольны.

По-настоящему приятно и полезно видеть, что так много людей довольны нашими проектами.

Мы также получили отчёты о текущем состоянии публикаций и определились с дальнейшими направлениями.

Мы также приблизительно определились с датами заседаний совета директоров на следующий год, а также с датами весенних и летних курсов, которые в этом году также были хорошо приняты.

Поскольку всем, похоже, понравилось Дзен-путешествие, мы обсудили несколько храмов-кандидатов на его проведение в следующем году.

Наш председатель, Сётику Роси, также присутствует на всех заседаниях и делится с нами своими отзывами.

На следующий день мы с Сётику Роси должны были присутствовать на церемонии в храме Мёсиндзи, посвященной открытию монастыря.

Мы оба провели заседания организационного комитета, приуроченные к этой дате.

Я остановился в городском отеле и на следующее утро снова посетил храм Ниси Хонгандзи.

Там снова были члены какой-то группы, и на поклонение пришла очень большая толпа.

Я сидел в углу зала Амида и зала Гоэй, распевая Сёсингэ и Нэмбуцу.

Читая Сёсингэ, я вспомнил, как в старшей школе читал «Кёгёсинсё» Синрана Сёнина, хотя и не понимал его.

«Сёсингэ» — это стих из «Кёгёсинсё».

Я вспомнил, как часто изучал книги Канэко Дайэй в старшей школе.

Даже сейчас, читая «Сёсинге», я чувствую, что это прекрасное произведение классической китайской литературы, ясно объясняющее суть веры.

Способность развить сердце, полное радости и любви, одной мыслью
Достичь Нирваны, не избавляясь от мирских желаний

Если человек способен развить сердце, полное радости и любви, одной мыслью,
он сможет достичь Нирваны, не избавляясь от мирских желаний.

Есть отрывок, в котором говорится об этом.

«Достижение Нирваны, не избавляясь от мирских желаний» — вершина буддизма Махаяны.

Мирские желания затмевают мои глаза, но я не вижу.
Великое сострадание никогда не устаёт, всегда озаряя меня.

Хотя мирские желания затмевают мои глаза и мешают мне видеть,
великое сострадание Амитабхи никогда не устаёт, всегда озаряя меня.

Этот отрывок также является важным учением.

Наши глаза затуманены мирскими желаниями, и мы не видим, но великое сострадание Амиды всегда освещает нас.

Проповедь миссионера также была очень ясной и доступной для понимания, поскольку он проповедовал о сострадании в контексте повседневной жизни.

Посетив утром церемонию в храме Мёсиндзи, я вернулся домой.

На следующий день утром я провёл третье занятие по «Сонному дзену» в храме Энгакудзи, а затем после обеда – занятие по дзадзен на стуле в салоне Гинза храма Цукидзи Хонгандзи.

Раньше я чувствовал усталость на следующий день после поездки в Киото, но теперь моё тело, похоже, привыкло к дороге туда и обратно.

А поскольку занятия называются «Сонный дзен» и «Дзадзен на стуле», я благодарен, что они помогают мне обрести гармонию с телом и разумом и снять усталость.

У меня на удивление много планов на ноябрь.

Но мне кажется, что именно благодаря дзадзен на стуле и дзэн-медитации «Сонной дзэн» мне удалось сохранить здоровье, несмотря ни на что.

Я слышал, что, например, работая с мануальными терапевтами, их усилия по исцелению других также приводят к гармонии, и, возможно, здесь всё именно так.

Вновь ходзё был заполнен до отказа во время дзэн-медитации «Сонной дзэн».

Было немного прохладно, поэтому мы включили кондиционер.

Сначала мы сделали несколько разминочных упражнений, прежде чем лечь.

Зен-медитация «Сонной дзэн» также предназначена для коррекции положения таза и углубления дыхания.

Лёжа, мы начали с расслабления мышц, начиная с шеи.

Мы расслабили шею и плечи, а затем использовали теннисный мяч для расслабления спины.

После этого мы использовали теннисный мяч для расслабления живота, а затем сделали упражнения для ног.

Мы практиковали дыхание, прилагая силу к ногам.

Это мой собственный оригинальный метод, основанный на «Краткой истории о ночной лодке» мастера дзэн Хакуина.

Важно не прогибать спину.

Мы продолжали снова и снова, стар...