10/289 ﴿وسع كرسيه السماوات والأرض﴾ البقرة ، ما دلالة ﴿كرسيه﴾ والفرق لغويًا ببنه وببن "العرش" ؟

؛
الحلقة إجابات أسئلة المشاهدين :
؛
10/289
؛
30:08 - 32:52
؛
المقدم : تفسير قوله تبارك وتعالى :
(١) ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ البقرة : 255

د فاضل : مسألة "الكرسي" فُسرت عدة تفسيرات
في الحديث أنه "جسم بين العرض محيط بالسماء والأرض"
"الكرسي كحلقة في فلاة - بالنسبة للعرش - وما في السموات والأرض - كحلقة في فلاة - بالنسبة للكرسي
المقدم : معذرة ، ما "العرش" ؟
وما "الكرسي" ؟
د فاضل : الكلام عن العرش والكرسي
نتكلم في اللغة
المقدم : في اللغة , طبعًا
د فاضل : أما في الآية
المقدم : فالله أعلم
د فاضل : في الآية هذا أمر آخر
المقدم : لكن في اللغة
د فاضل : "العرش" : هو عرش الملك
الذي يجلس عليه
المقدم : بمعنى الكرسي نفسه !
هذا ما أجلس عليه هو الكرسي
د فاضل : ولكن ليس "عرشًا"
المقدم : إذَنْ العرش له شكل خاص ؟
د فاضل : يعني عظمة أكبر وهيبة
من هيبة الجالس وعظمته
فيعظم بهيبة الجالس
المقدم : والكرسي ؟
د فاضل : هذه الكراسي
(يشير دكتور فاضل إلى الكرسي الذي يجلس عليه)
هذا "كرسي" وليس "عرش"
المقدم : القرآن استخدم "العرش" :
(٢) ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾ هود : 7
وقال :
(وَسِعَ كُرْسِيُّهُ)
إذَنْ له "كرسي" و "عرش"
د فاضل : هو هكذا في الحديث
والله أعلم بالمراد

لكن قالوا الكرسي محيط بالسموات والأرض
والسموات كلها والأرض وما فيها كحلقة في فلاة في "الكرسي"
و "الكرسي" وما فيه كحلقة في فلاة في "العرش"

قسم من المفسرين حاولوا أنهم يعطوه (الكرسي) معاني أخرى :
قالوا "الكرسي" : هو القدرة والتدبير
المُلك
قسم ذهب لـ"العلم"
قسم قالوا هو "العلم"
فذهبوا حتى يخرجوا من التجسيم والتشبيه وهكذا، أعطوه معاني أخرى
المقدم : لكن اللغة ليس فيها "الكرسي" بمعاني "العلم" ؛ لغويًا ؟
د فاضل : مجازاً يستعملها
"الكرسي" : يقصد ملكه أو تدبيره .
تجاوزًا ، تمثيل يصير .
………………………
(١) ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ البقرة : 255
(٢) ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ﴾ هود : 7
؛
#أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية
#فاضل_السامرائي
#سورة_البقرة #سورة_هود #آية_الكرسي
#إعراب_وبلاغة
؛
لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي
حفظه الله وجزاه كل خير
؛
نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (289)
   • لمسات بيانية | الحلقة 289  
؛
جزاهم الله كل خير
؛