Автор: YouTube法話 北海道岩見沢市・幌向善光寺 ~北の寺からch~
Загружено: 2025-04-16
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北海道岩見沢市 浄土宗西山禅林寺派「善光寺」 大久保瑞昭住職による短時間で聞けるショート法話です。 #仏教 #浄土宗 #浄土宗西山派 #法話 #お経 ＃念仏
#当・善光寺は、檀家さんより、年間、維持費として一万円、十夜法要への寄付金として五千円～をいただいております。
#当・善光寺では、他の多くの寺院と同様に、「離檀料（りだんりょう）」は必要ありません。
解剖学者の養老孟司さんが、このようなことをおっしゃっていました。
親しい人が亡くなるということは、遺されたこちら側の人格が変わることなのだから、その変わった後のことを、変わる前の今、話していても、仕様が無い。
もし、親しい人が亡くなって、こちらの人格が変わらないのならば、それは、親でも兄弟でもない。
「親孝行したい時分に親は無し」というのは、親が亡くなることで、遺されたこちら側の人格が変わる、ということ。
そういうことを、今の人は考えないから、死後のことを、ああせいこうせいと指図をする。
しかも、「迷惑がかからないように」という目的で終活をするのだけれども、そういう人は、今、生きている時に、周囲に迷惑がかかってないと思っているのか。
そういうことを考えて、謙虚さを持ち、「人が亡くなる」ということを、キチンと考えなければならない。
以上、要約すると、こういうことだったのですね。
非常に、養老さんらしく、理論的ですよね。
現在、自分が考えていることは、永遠不変の真理ではなく、それは、周囲の意見も同様なのです。
その時代の雰囲気にも流されてしまいますし、何より、私たち全員、変わり続けるのです。
それを、今、この時点で、「おれはこう思うから、死んだ後、お前らこうしろ」という態度は、謙虚ではない、ということなのですね。
もちろん、もし、遺産分与等で、もめるようならば、それは、死後ではなく、生前に、解決しておくべきです。
それはそうなのですが、何度も言いますが、自分自身の考え方というものは、３年後、５年後には、今とは変化する可能性がありますし、自分の周囲の状況も、人の考え方も、変わっていくのです。
だから、昔のままのことを一切変えてはいけない、とは申し上げませんが、「今、受け継がれていること」というのは、長年、多くの人が、その時点で少しずつ改良を加えて、受け継がれてきたものです。
そこには、多くの人によって導き出された「合理性」があります。
多くの人が、「こうした方が良い」と思ったものを、今、私たちが受け取っているのです。
「尊敬と謙遜と満足と（適当な）時に教えを聞くこと、―これがこよなき幸せである。」（『スッタニパータ』265）
「先人はどう考えていたのだろうか」とか、更には、「亡くなった人は、今の私の生き方を見て、どのように思っているのだろうか」と考えることは、先人や亡き人たちの「教え」を聞くことであり、それこそが、「謙虚さ」につながるのでしょうね。
「亡き人」のことを考えることによって、遺された私たちの「生き方」が変わるのですね。
Twitterはじめました https://twitter.com/hokkaidozenkoji?s=06
善光寺のブログ http://blog.livedoor.jp/zenkojinamu/
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