【法譬如水】 草露風光不久長 - 第495集｜水懺｜慈悲三昧水懺｜ 20260122

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00:00 草露風光不久長

時光不斷消逝，我們要把握時間，不要等閒空過，常說一句話，人生到底有多久呢？草露風光不久長，看，露水映照陽光雖然很美，不過，瞬間它就消退了，所以沒有多久，計較什麼呢？人生無常就是在呼吸間，我們莫等待時光過去人老時，莫仗少壯有餘年，不要以為我還年輕，我還有很多時間，沒有了。
其實我們的時間過得很快，所以我們要好好把握時間，不只是把握時間，身體力行去精進。
02:28
人生無常呼吸間
如同草露風光不久長
莫待年華人老去
莫仗少壯有餘年
空過時光後悔遲
就如《阿含經》中，有這麼一段故事，有一天佛陀在舍衛國，波斯匿王經過佛陀所住的精舍，他覺得離得不太遠，來，我進去精舍先禮佛，結果佛陀看到波斯匿王來了，大家互相問安，國王向佛陀禮拜，就坐在旁邊，佛陀就說：「如何，國王今天進來？看你好像很疲倦，全身怎麼都是灰塵？」

波斯匿王就說：「很累。」
「為什麼累呢？」

他說：「在城裡有一位很富有的人，這位富有長者他往生了，往生之後他單獨一個人，所以我去沒收他的財產，去點收，把他的財產全部歸入公庫。」

佛陀就問：「有多少財產？難道都沒親人嗎？怎麼會讓國王，去點收得這麼辛苦？」

他說：「這個人，他光是黃金就有八萬多兩，其他的寶石等等是無法計算，細細計算了整天的時間，他的田地有千畝，很多。」
但是這個人本身，他的生活很淡泊，他就是不肯奉養父母，他覺得要守護財產不容易，增加人口實在是增加負擔，所以他從年輕時代，對父母刻薄，父母不要和他共住，所以就棄養在外，這是他年輕時代。

父母後來就過世了。
再來，有妻有兒，但是對妻兒很刻薄，妻兒也無法忍受他這種，如此刻薄的人生，所以也離開，遠離他而去，對他的奴僕更刻薄了，所以當他病倒時，也沒有人要在他身旁，也是遠離他而去。
他自己本身，不只是對別人刻薄，對自己也一樣很刻薄，所以他穿的衣服非常單薄，冬天沒有長衣棉服，沒有較厚的衣服，甚至所穿的衣服都是百衲，補了再補的衣服，自己的生活，非常非常刻薄自己，但是留下來的東西，已經無人繼承了，所以就是要充公於國庫中，我就要親自去點收這些東西。
佛陀聽了就覺得，這叫做人生顛倒，有財有力，自己不肯受用，對父母不能盡孝道，對妻兒不能盡責任，對奴僕不能疼惜，對自己如此刻薄，這種人生有財有力等於沒有，現在孤魂獨逝，全沒有一點，為自己開的一條路，所以唯一的一條路，就是地獄、餓鬼道。
波斯匿王聽了，是的，這就是平時佛陀對大家的教育，人生苦短，到底為自己留那麼多財產，是做什麼呢？一生還不是那樣消逝過去，到底這個人他將來何去何從？佛陀就說，相信因果，他在人間是如何生活度過的，將來他的人生就是那樣受報，波斯匿王十分慨嘆，所以他更加虔誠，覺得應該要多造福。
這就是說，人生到底有多久？難道我有錢，我就能長生不老嗎？難道我們年輕，永遠都不會老嗎？所以年輕我們才要更用心，理智清楚，力量有了，應該要多付出，這就是人間，人間說百年，只不過四天王天的兩天，若是忉利天才一天而已，所以說來，我們年輕的時間，只不過像每一天所看到的，草、花、葉子上面的露水，這樣的時刻而已。
所以，我們要時時對時間要多計較，對我們自己如何付出，就要精明一點，不要有錯誤，把時間用在錯誤的方向，有時候時間用在錯誤的方向，想要自拔、回頭，那就是苦海茫茫，所以我們要好好用心。
來，看這段懺文說：
10:55 (懺文)
眾等切莫自恃盛年
財寶勢力
懶惰懈怠
放逸自恣
這段文字和我們上面所說的，不謀而合，我們不要仗持，我們是成年，我們是少壯，我們還有很多時間，不要這樣想，財寶勢力，我們也不要仗持財寶勢力，等到我們雖然很有錢，無常一來，一旦生病，是不是很好的醫療，對他有幫助呢？醫療也是有一個極限，大自然的法則，什麼人都沒辦法，千金難買、萬金難留。
所以說來，人生這種大自然的法則，我們要好好珍惜，健康時要做對的事，把握時間，所以我們怎能長年累月，這樣「懶惰懈怠、放逸自恣」，放縱自己呢？不懂得好好為自己鋪一條路？所以我們應該要好好，利用這個身體，接下來再說：
12:44 (懺文)
死苦一至 無問老少
貧富貴賤 皆悉磨滅
奄忽而至 不令人知
這段懺文就是說，死相現前時，在那分病，奄奄一息這之間，氣尚未盡，真的是很辛苦，自己也是很惶恐，在這種氣還沒有斷，已經有很多形相，現在他的面前，是地獄的形相，或是餓鬼的形態，或是畜生浮現在面前，有的還沒斷氣之前，就被很多惡道現前在他面前，這樣子拉扯，到底要往哪裡去？很惶恐、很害怕，所看到的境界現前，都是非常惡劣的地方。
記得我們開始，在精舍還有打佛七那時候，有一位委員的女兒往生了，這個女兒是抱養來的，不過，比對親生的更疼惜，也很乖，所以嫁到很遠的地方，這個女兒也是常常，回來孝順父母。

有一次才四十多歲時，有一天，突然病了，病得很重，當時就要從南部來到北部開刀，要把她推到手術室那當中，她對她的女兒說，你一定要念佛、你一定要念佛，要很虔誠念佛，拿了一個小小的念佛錄音機，對護士說，拜託、拜託，你這小小的東西，你要記得放在她的頭旁邊，麻醉之後一樣讓它有佛號聲，那個小小的念佛機，放在她的耳朵邊，就慢慢把它推進去。
麻醉了，這當中，她好像很掙扎、很掙扎，要推進去時，那時她就一直哀叫。

開刀之後出來，她對她的媽媽說，她說：「我好痛苦，我記得那時要推進開刀房時，媽媽叫我要一直念佛，一直念佛，我心中一直在念佛，但是你可知道，外面的境界很多血淋淋，雞鴨很多，都一直在啄食我，我好痛苦，我好害怕，看過去滿滿都是雞鴨，這樣說完之後，一直哭。
對她的媽媽說，我嫁過去，我的公婆在鄉下，他們很愛吃雞鴨，就養了一大堆，每天我都要殺，這就是桌上不能缺少的菜，所以都要自己殺，所以是不是這些東西，已經都來向我討命，我很怕，我很痛苦。

媽媽就對她說，這就是妳的業，妳過去就是這樣，嫁過去這二十多年的時間，很辛苦，現在已經是這樣，您要虔誠念佛。
開刀之後，是不是這樣就健康起來呢？沒有，之後開始一直拖一直磨，每一天每一天，她一直堅持要念佛，心一直很虔誠，因為他的媽媽很虔誠信佛，阿嬤也是虔誠信佛，所以病來磨時，他對念佛非常堅持，有一回，我也去南部，她的媽媽也是在那裡，所以我順便就去看看她，拉著我的手，對我說，師公，我過去損害很多的生命，雖然我也很孝順，只是我做了這麼多傷殺生命，這個業補不了是嗎？
我就說，孝順父母、公婆，這是應該的事，這就是福，但是你所孝順的是日常生活，當然是你做人的本分，這有福，但是你傷殺的是生命，生命是平等的，不論牠是動物，他是人命，其實同樣都是生命，所以多生的業報，不如一生受完。
這樣子，她說，這樣我知道了，這樣我很甘願了，我既然一、二十年的時間，無法去計算，每天的桌上都是生命在那上面，我已經做了，所以我甘願受，這已經拖磨很久了，所以後來往生了。
在她要往生之前，那時我們在規劃要蓋醫院，所以她手裡就拿著，她媽媽給她的嫁妝，那些金子就給師父，說，我應該要多造福，對不對呢？我不用再留給女兒了，我對我的女兒是很用心教育她，但是有形的物質，我不能再留給她，所以給師公，幫我拿去蓋醫院。
這段故事，我們能知道，「死苦一至、無問老少」，無論他年紀多少，就是時間若到，業若盡時，無論他是貧或富貴，或是貧賤都一樣，你造的業沒有人能替你擔，所以自己自作，就要自受，心要常常培養放下，無論這一生如何，我們都要看得開，過去沒有結那個緣，這輩子不會得這個報。
所以說來，人生生命不斷都在磨滅中，因為時光不斷消逝，生命不斷磨滅，壽命一直短了，什麼東西留住，就是業，業在身上留下了，所以奄奄一息，這是時間若到了，「不令人知」，別人都不知道，我們自己，就是那個境界現前時，真的是自己精神上，在受苦、在折磨，不只是病痛在折磨，那種心靈恐懼的折磨，不是別人能知道的。
所以：
22:18 (懺文)
夫人命無常 喻如朝露
出息雖存 入息難保
一口氣出去，是不是能再進來呢？不知道，所以說來，人生生命好像朝露而已，我們還計較什麼呢？業相現前時，有時要表達也很困難，那時還沒有斷氣時，那種精神的痛苦折磨，活生生就墮地獄了，很苦。
不過，苦若甘願受，業才會消，所以說，草露風光不久長，人生無常呼吸間，莫待時光人老去，莫仗少壯有餘年。

各位，這段文跟大家分享，要好好多用心。

#靜思晨語