你/我人生當中最該先超渡的冤親債主是? 超渡冤親債主

阿彌陀佛
大家吉祥
今天來跟大家談
一個很嚴肅的主題
就是，
自己的冤親債主是誰?
為何我今天會講這主題
主要，我個人的觀察
我發現我們華人
都有一種習慣
就是，
遇到人生不如意的事
不順
我們都會去寺院
來超渡我們的
累劫的冤親債主
祈求，自己在工作上、
家庭上，
能夠更加順利
那我們要好好的
冷靜下來，想一想
什麼是冤親債主?
冤親債主是什麼形成的?
那我今天
就用最簡單白話的方式
為各位解說
冤親債主
又稱，怨親債主
恩怨的怨
怨親這個怨
顧名思義就是惡緣
惡緣較多
善緣較少
名為怨或冤
親，是指善緣者多
與自己相應，名為親
債主，就是我們可能
對對方有虧欠
那麼這虧欠，包括金錢、
感情，各方面…等等
叫做債主
虧欠之意，叫冤親債主
那麼我們冤親債主
大部分，都是
跟我們最親近的人
才有可能成為我們的
冤親債主
那有沒有根據?
有
根據，
梁皇寶懺，解冤釋結，第九
這個經
經中云：又說了
又復六親
一切眷屬，皆是我等
三世怨根
一切怨對，皆從親起
若無有親，亦無有怨
若能離親，即是離怨
何以故爾?
若各異處，遠隔他鄉
如是二人，
終不得起怨恨之心
得起怨恨，皆由親近
所以，梁皇寶懺
這一品，經文
也告訴我們
我們都是，
這個怨
都是皆從這個親
親起，
也是我們的親人
那我們的親人呢
就是父母、兄弟、姐妹、
妻女、兒女…等等，都算
包括我們父母親
父母這一邊的兄弟姐妹
母親這一邊的
兄弟姐妹都算在內
那麼冤親債主呢
有分五種
哪五種呢
第一個，是我們過去生
乃至現在生的父母
長養我們的色身
這是第一種
第二種，過去生
包括現在的師長
因為他們長養我們的法身
第三種，是我們過去生
所殺害的生靈
包括殺人
第四種，是我們現世，
現世，所殺害過的眾生
雞鴨魚…等等
第五種，
就是不論緣深緣淺
不論遠親
可能，我們言語上、
意念上、身體上
的一種傷害
都叫冤親債主
所以有這5種
那我們要好好的認真
來思維一下
那既然如經中所說的
冤親債主
顧名思義
就是從我們最親近的人
開始起這個恩怨
那我們就要想
為何我們會跟
我們最親近的人
起恩怨呢
所以以下我要講一句話
我們與其
自己人生路不順
來去超渡，
乃至做功課迴向
給自己的累劫冤親債主
我們不如好好的
靜下心來
好好的反省自己
看看自己，身、口、意
哪方面做的不夠圓滿
讓我們的冤親債主
來障礙著我們
那我在這裡我就引用
一個真實的案例
跟各位分享
以前，我認識一位師姐
在未學佛之前
他是一位
勤儉持家的家庭主婦
都會把家裡呢
打掃整理的很乾淨
那小孩子
是公家單位的公務人員
那先生，是從事水電工作的
所以，早上一早出門
所以，這位家庭主婦呢
一天就只負責晚餐
只負責晚餐
然後，把家裡打掃乾淨
洗洗衣服，就這樣子
先生，也把他每個月
所賺的薪資
上交給太太
由太太全權處理
後來，這個社區裡面
有一些師兄、師姐
就拉攏這位家庭主婦
去參加佛教某個團體
那麼剛開始參加
佛教某個團體的時候
還很正常
一切都還很正常
後來到了受三皈依
也還OK，正常
到了受五戒回來之後
這位家庭主婦
完完全全變了一個樣
有一天
這個先生、
孩子下班了
回到家發現
沒有晚餐可以吃
先生就問太太了
你今天一整天
在家裡做什麼
為何沒有做晚餐呢
太太，這時候就說了
老娘現在開始已經是
正式皈依佛門
也受五戒了
我是一位
在家三寶弟子
我現在開始，我吃素
你們吃葷
為了不要讓自己犯戒
所以，我從現在開始
也不再煮葷食給你們吃
那麼兩條路，給你們選
要麼跟我一樣一起吃素
不然就是晚餐
你們自行解決
這個先生、兒女聽了
就覺得呢…
心中感到不滿
先生，就跟太太講
你學佛我們也不會阻止你
我們還會鼓勵你來學佛
但是你不能因為說
我學佛之後
你就不煮飯給我們吃了
對不對，
你還是得要煮
她在講…
要煮可以
跟我一樣吃素
那因為，先生、兒女
沒有宗教信仰
當然，他們也不反對吃素
只是因為呢
突然間
要馬上改為吃素
這個落差呢
很難調適
先生就跟太太講說
那不然這樣子
肉我來買
你負責煮就好
太太，仍然說了
絕對不可能
要吃你們自己去
處理就好
我不想犯這個殺戒
你看，
太太堅持自己的原則
而罔顧了
先生、兒女之間的感受
那你看，
本來先生也講了
你學佛好事
我們也不會阻止你
現在反而要求
我們要跟你們一樣
跟太太一樣，要吃素
怎麼能受得了呢
到後面更誇張的來了
有一次，
先生呢
因為工作上
需要資金的調度
就跟太太說
我以前的錢
都給你保管
那我現在
因為要買一些材料
資金上的調度
你領一些錢給我
太太說了，不可能
我已經把你的錢
拿去佈施三寶
替你們做功德了
先生聽了，火冒三丈!
你學佛不打緊
你拿錢去佈施
也沒關係
起碼尊重一下先生
告訴一下
說我錢用到哪裡去了
我今天做了什麼
對不對
起碼我把錢丟到水裡面
也會聽個~撲通的這個
聲響吧
你不說，
不聲不響的就把
我錢拿去做佈施
也沒跟我商量
我現在急需要錢，
怎麼辦?
你看兩夫妻就吵架了
後來，這師姐
不但不懂得
去反省檢討自己
還四處去跟一些師兄、姐說
你看，我家那個先生、
我的兒女，你看
業障深重
我，這個用心良苦
希望引渡他們來學佛
他們不但，不領情
還跟我大小聲
你看，這個太太，四處跟
一些師兄、姐抱怨
那先生，剛好跟我
又住在附近
有一次
倒垃圾的時候碰到
這先生，問我說
師父：
你們出家人，是不是都會
強迫弟子一定要吃素
那我就解釋給這位
男居士聽了
我說，吃素
是能吃素是最好
但是如果家裡的
環境、因緣不具足
我們也不會強迫
先生，就跟我抱怨
你看我太太學佛之後
什麼事都不幹
然後，強迫我們
要跟他要吃素
不吃素呢
就說我們業障深重
這個…難以調教之類的
然後，錢給他保管
他把我的錢
拿去做佈施、做功德
我並不反對
做佈施做功德
好歹告之一下吧
講也沒講，有尊重過
有尊重過，我這位先生嗎?
後來，我就跟這位男居士
跟他開導
他才慢慢，能夠釋懷
所以，
我今天引用這個真實的
學佛的這個案例
就是要跟大家
做一個分享
當我們人生路上
工作、家庭，
不順心、不如意的時候
與其我們去寺院超渡
自己的累劫冤親債主
不如好好的來超渡自己
就我剛剛，我們前面講了
冤親債主是如何形成的
也就是我們自己
無明根本煩惱
以及不如理、不作意、
不如法的這種
身口意，言行舉止
傷害了我們最親近的人
導致，讓我們最親近的人
跟我們，反目成仇
所以，與其怪東怪西
我們不如好好的
靜下心來
想一想
我為何會不順心
要先檢討自己
所以我們現在很多佛教徒
往往不懂得，檢討自己
只懂得檢討別人
那你學佛有何意義?
是不是
佛陀也告訴我們
我們修學佛法
就是要斷惡修善
那自己不好的一面
不去斷除
不去改進
老是檢討外在
這並非佛法的真實意義
所以，我今天用一個
真實的案例，粗淺的
告訴各位
人生路上
不如意的事十之八九
那當我們遇到
不如意的事情
的時候
我們要靜下心來
先反省自己
檢討自己
我們是不是
身口意各方面
哪裡做的不夠圓滿
我們改進、懺悔
轉個念
人生的路呢
人生的路
又有一個新的
一個轉彎了
視野又不一樣
與其超渡，
不如超渡自己
所以今天
就跟大家分享
講解到這裡
講這一篇主題的目的
就是希望大家能夠
反省自己
檢討自己
因為我們唯有透過
反省、檢討改進之後
那我們現世的冤親債主
就會越來越少
對不對
這樣子呢
我們的人生路
才會越來越好
那麼跟大家呢
分享到這裡
感謝大家的支持
最後祝福大家
身心健康
吉祥如意
阿彌陀佛

   / @清嚴法師  
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