Почему мужчина должен перестать убегать от своего прошлого

Родословная Христа бросает вызов современным представлениям о святости, достоинстве и смысле прошлого.

Евангельское чтение из Евангелия от Матфея, глава 1, представляет родословную Иисуса Христа как первое откровение Воплощения, устанавливая, что Бог входит в человеческую историю такой, какой она есть на самом деле, а не такой, какой человечество хотело бы её представить. Родословная, записанная евангелистом, включает в себя людей, чьи жизни были отмечены серьёзными грехами, моральным беспорядком, публичным позором и чужеземным происхождением — реалиями, которые Писание не скрывает и не пересматривает. Родословная сохранена полностью, показывая, что пришествие Христа неотделимо от той разрушенной и скомпрометированной истории, через которую Он решил войти в мир.

Эта проповедь размышляет о том, чему учит родословная о том, как Бог понимает прошлое отдельного человека и прошлое человечества в целом. Спасение показано не как результат морального успеха, духовных достижений или очищенной истории, а как результат готовности Бога пребывать среди тех, чьи жизни были разрушены и чьи истории были обременены неудачами. Включение в повествование таких фигур, как Раав и Руфь, показывает, что место человека среди народа Божьего определяется не происхождением, репутацией или социальным статусом, а верой и покаянием.

В то же время, родословная выступает против самоправедности и убеждения, что святость основана на внешности или унаследованной добродетели. Родословная Христа не поддерживает веру, основанную на респектабельности или отрицании прошлого, а, напротив, открывает Бога, который действует в человеческих неудачах, не будучи ограничен ими. Начиная Евангелие таким образом, Писание учит, что прошлое не обладает абсолютной властью над жизнью человека перед Богом, и что даже истории, отмеченные тяжкими грехами, остаются местом, где Бог приносит спасение.