Cuesta de Gos (Águilas, Murcia, España). Malagueñas, 25-12-1993

Dentro de los usos festivos navideños de numerosas localidades del sur peninsular español están los acontecimientos festivos ligados a las Hermandades religiosas, en los que se aprovechaba la fiesta para recaudar fondos para la propia Hermandad, la parroquia o para usos comunitarios. Además de los recorridos de Pascua, a cargo de las cuadrillas de músicos, uno de los actos principales y más esperados durante todo el año son los bailes de puja o subastados, en los que se paga por bailar. Generalmente se hacen en la puerta de la iglesia o ermita del lugar con gran presencia de público. Pocas oportunidades hay como esta para poder lucirse delante de todos, y los hombres pagan, a veces disputando en subasta, por bailar con la mujer o la pretendida, y de eso se aprovechaban los mayordomos o los inocentes (personajes que recaudaban los fondos) para aumentar la recaudación.
Aunque esta tradición ha caído en desuso en muchos lugares, todavía los hay que tal calidad festiva que son un notable testimonio etnográfico.
En esta ocasión, vemos un vídeo incluido en la Colección Memorias de la Tradición

   / antropologoclemente  

de la fiesta de la Cuesta de Gos (Águilas, Murcia, España), donde impulsada por la cuadrilla de Cuesta de Gos (gran vertebradora y dinamizadora del folclore musical aguileño), se celebró en la puerta de la ermita y tras la carrera de cintas a caballo, la comida comunitaria y la misa correspondiente, un baile suelto pujado la tarde del 25 de diciembre de 1993, festividad local. Para el baile es común sacar los bancos de la ermita y formar un corro, dentro del cual se instalaban los músicos y los bailaores.
Bailan dos malagueñas (variedad de fandangos) sendas parejas de curtidos bailaores, que se lucen, erigiéndose en el centro de atención de la fiesta, mientras toca la cuadrilla de músicos. Siendo la pieza más demandada entre los aficionados locales (bastante más que jotas o parrandas), la malagueña aguileña, emparentada con fandangos del sur andaluz, destaca por su movimiento y donaire.
Durante el baile, los espectadores arrojan caramelos, como obsequio a los buenos bailaores, que son recogidos con avidez por músicos y gente próxima del corro.
Se pueden observar las evoluciones distintas de mujeres y hombres, diferencias muy típicas en el baile tradicional del sureste español, al menos entre los bailaores más veteranos. Se trata de una de las muchas “reglas no escritas” del baile tradicional que se aprendían, inconscientemente la más de las veces, viendo bailar a los mayores, es decir, por tradición gestual. Mientras las mujeres evolucionan elegantemente (con porte “sentao”, según la expresión coloquial), con expresión casi indiferente (“a lo suyo”, se dice), casi de desafío, y con los brazos bien levantados, ellos rebajan ese porte gallardo y aunque bailan menos airosos, intentan casi un ritual de cortejo, incluso con adornos en los pasos y buscando hacer destacar, de otra manera, su propia presencia y no desmerecer en el baile frente a una mujer que, sólo con salir a la pista con aire que lleva, ya tiene ganado el favor del público.
No obstante, con el tiempo estas diferencias se suelen difuminar entre los bailaores más jóvenes, que, por los cambios de costumbres, no siguen con esos códigos de la tradición, lo que provoca que con frecuencia apenas se distinga el baile del hombre y de la mujer.
En el vídeo, en primer lugar bailan Juan López Giménez, Juan del Huerto, y su mujer, María Méndez; y después Blas Carrasco y su mujer, Juana Lajarín.
En alguno de los dos casos encontramos al cante a Domingo Hernández García, asimismo guitarra, y a los propios Blas Carrasco y Juan del Huerto. Al toque, entre otros, también están Joaquín Sáez García, el Ganaero, pandereta; Pedro Morata Muñoz, Pedrín, laúd; Pedro Navarro Montalbán, el Perea, guitarra y postizas; Pedro Méndez López, Perico el Cojo o de Cope, laúd: Juana Navarro Calvo, Juanita, postizas; etc.

Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez.
Agradecemos a Pedro Morata Muñoz las informaciones facilitadas.
Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA

En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general:
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