陶恕解密启示录第七章：十四万四千人以色列人与白衣群众的终极呼召——你的信仰值多少代价

"该讲道聚焦于《启示录》第七章的内容，这一章发生在第六印和第七印之间，是神在施行审判之前给予的一个“喘息的时刻”。
一、 审判的暂停与天使的真实性
在第七章的开头，约翰看见四位天使站在地的四角，执掌地的四风（指东、南、西、北四个基本方向的风）。神正准备让这些风在地上施行毁灭性的工作，帮助将这世界从人类手中“震动出来”。另一位天使从东方（日出之地）上来，拿着永生神的印，大声命令执掌风的天使，等候他们印了神众仆人的额。
陶恕强调，如果信徒相信圣经，就必须认真面对“天使”的事实。在《启示录》中，“天使”一词被提及 75 次。他们是高大有力、永恒不死、圣洁且有智慧的天上存在，为神执行差遣任务，并在危机时期更为活跃。
对现代基督徒的批判： 陶恕认为，现代西方信徒的思维被物质主义的帷幕遮蔽。他们将基督教与“地上的繁荣”错误地绑定在一起（如金钱、汽车、事业成功）。结果是，在他们的心中，“再也没有地方容得下天使”——因为天使看起来“太天真”“太不实用”，不能被买卖或赚钱。这种物质化导致教会即使在主离开六个月的情况下，也能像机器一样井然有序地运转，根本没有“神的即时临在”那种必要感。
二、 十四万四千人的身份
关于“谁是这十四万四千人”，陶恕批评了各种教派和推测，认为他们试图将清楚的经文“故弄玄虚”、“暗喻化”或“属灵化”。
圣经的清晰启示： 圣经已经明确告知，这十四万四千人是以色列人各支派中受印的，每个支派各有一万二千人。陶恕坚信，这些人是实实在在的犹太人，他们将在末世归信基督。他相信，神没有废弃对以色列的应许，虽然现在是外邦人的时期，但**“将来全以色列必要得救”**。
三、 大患难中的群众与永远的荣耀
约翰在十四万四千人之后，又看到另一幕景象：“没有人能数过来”一个重要区别。
一位长老启示说，这些人是**“从大患难中出来的”**，他们曾用羔羊的血把衣裳洗白了。他们的福分包括：
• 在神宝座前昼夜事奉他。
• 坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
• 不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。
• 羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。
这些荣耀的福分虽然是为这群人描述的，但也是所有神儿女的盼望。
四、 属灵的谦卑与委身的代价
在描述完天上极度的赞美场景后，陶恕插入了一个重要的真理教训：
1. 无法解释一切时仍要赞美： 人类永远无法解释世上所有的不公、苦难（如敬虔者贫穷，不信者富有，敬虔者早逝）。在**“找不到答案”的地方**，信徒应当抬起头来赞美神，使自己的心在属灵上**“高过一切”**。
2. 使徒的谦卑： 约翰被问及那大群穿白衣的是谁时，他回答：“我主啊，你知道。” 陶恕称赞使徒约翰这种至高的谦卑，承认自己不懂。
对信仰代价的尖锐挑战： 这群大患难中的得胜者，通过极深的苦难、被逼迫、被杀害，付上了**“一切”的代价才得以得救。陶恕以此反问现代信徒：“我们的信仰，究竟花了我们什么代价？”**。他坦言，如今许多福音派信徒的信仰**“不值一毛钱”**。他们是懒惰、安逸、自我中心的人，不愿为主耶稣失去任何东西，一听到“极端分子”的批评就立刻妥协退让。
真正的跟从基督，需要舍己，天天背起十字架，并愿意为信仰失去一切，像初期使徒和患难中的圣徒一样持守忠诚。

--------------------------------------------------------------------------------
结语的洞察：
陶恕指出，末后的灾难和人口减少，不是由人类的核弹或科技造成，而是由神亲自从天上投掷烈火、震动大地。风还未完全放开，是因为那位天使仍在等待，印记神仆人的额头。因此，信徒必须在“和平时期”站立得住，才能在将来的“战场上”站稳脚跟。
"