【靜思妙蓮華】法華經安樂行品 - 久護明珠 今乃與之 - 20230628 第1446集

00:00 久護明珠 今乃與之
〈法華經˙序品〉有這樣一句：
00:59 ⊙「持淨戒猶護明珠，於諸佛淨戒護持；是戒行心無穢濁，內外清潔淨無染。具戒高行者，如若明月珠。」

明珠的譬喻，我們現在再下去這段文，就是解髻明珠，這顆珠將要賜給能夠接受的人。我們要很用心，什麼樣的人，能夠接受這樣的明珠？我們知道「持淨戒猶護明珠」。佛陀他累生世來，就是不斷生生世世，他發大弘誓願；弘誓願，那就是要修行。

修行，一方面要去除無明煩惱、雜念，要增長智慧；無明要減少，智慧要增長，就是不斷地去除、減少，不斷地成長，這一直累生世到了最後，該減少的不只是減少，完全去除了，毫無雜染，乾淨，沒有穢濁。這就是要用很長久，生生世世，將這念心，永恆這樣顧持著，就是弘誓願，為眾生而修行。

修行不只是為自己，我們要為眾生；其實為眾生，才是真正為自己，所以我們要啟發這分大心念。這個大心念啟發了，我們就要持淨戒，就像在保護那顆無價的明珠，無法去估計，這顆珠到底價值多少，沒辦法估計，那是價值連城。所以，這種這麼有價值的東西，這不是我想要送給人，就能夠送給人。

佛陀就是這樣「於諸佛淨戒護持」。這就是方法，讓大家了解修行過程，防非止惡，錯誤的，我們要時時、時時提高警覺。開口動舌、舉步動足、起心動念，在我們的身、口、意，我們全都要保持得乾乾淨淨，這就是「諸佛淨戒」，教我們要這樣顧守住，不該染的，不要再增加，原來有的，不斷要清除。顧守好，不要再污染，該清除的要不斷清除出去，不要一邊清除，又再一邊來污染。我們要先守好，不要再來污染，而舊的要不斷不斷清除出去。

就像這幾天，從(二0一七年)六月一日，開始接到有這麼豪大雨的警報，開始慈濟人大家就已經在準備了。現在氣象局的預告，大家要很認真。果然，開始在準備，卻是那一晚開始雨就下了。六月一日大雨起，零星的災難，就開始零零星星邊傳出來，路淹水、雨很大。

一直到二日一大早，就已經傳出了水淹房子。哇！整天在電視上面，畫面所看的，不只是水淹、泥土灌進去，不只，還有土沖下來，牆推倒了，房子沖破了，一樁一樁，一直在畫面上一直看出來了，很多電視臺大部分都是在報。

感覺過去是有颱風警報，才有這麼嚴重，沒有颱風，只是大雨，怎麼有這樣這麼大的損失呢？想都想不到。但是事情發生，慈濟人也接到這種的訊息，馬上起動，慢慢災情傳出來，開始大家那分會合的通告，會合的力量也很快，從近到遠，從都會區能夠看到的，馬上起動。

外面來的訊息，雨還很大，水很湍流，是不是這個時候就要出去呢？不可哦！救人的人要先安全，不可再增加麻煩。所以還是要看，雨較停，先了解路有斷嗎？要過橋嗎？橋有斷嗎？水若沒有退，說不定水的下面，路已經陷下去了，很危險，所以不要很冒然出去。

不過大家救災、救難的心，卻也是很急，雨還邊在下，較緩和一點，能夠走多遠、看多少，他們就冒著雨，就開始。二日、三日展開了，去打掃，從市內，內湖區裡，該打掃的，大樓的下面，就是地下室。

這種人手少，無法打掃，人間菩薩不論年齡，甚至有年紀八十，超過八十、七十多歲。看到慈誠、委員不顧一切，還是在隊伍，大小組隊裡面一樣投入。看到他們從地下室，這樣用接力的方式，一階一階接上去了，甚至比較重的東西，就是這樣背著，這樣一階一階的樓梯這樣爬。年紀多大？「這位師兄八十了。」

又再手機所接到的訊息，金山寺的老法師打電話向慈濟人求救了。金山寺也是已經，後面的山壁崩了，已經沖進來寺裡面了，而且裡面已經泥土灌進去了，希望慈濟人，能夠有幾個人去幫忙嗎？這個訊息傳在慈濟人的手機。

慈濟人趕緊問：「師父啊！您那裡的面積差不多多大？您需要多少人？」師父就說：「是不是可以五、六個人來幫忙我？」「您淹的情形，那裡的災難怎麼樣？」他描述了周圍泥土灌進來了，那個面積說給他聽。委員就知道了，開始聯絡：「是不是有五、六十位可以進去呢？」

師父是說五、六位，他布達的：「五、六十位能夠來幫忙嗎？」卻是動員了九十多人啊！哇，這九十多人，完全發揮了他們的良能，甚至這樣在打掃，第二天要再去。所以慈濟人就說：「師父，您那時候怎麼說五、六人？」

他說：「我就不敢求太多，若是五、六位，若能打掃一個禮拜，也打掃得好啊！」就是五、六個人，這樣的面積一個禮拜也打掃不完，是九十多人，近百人去打掃。甚至，也是很感動，陸陸續續這個網路放出去了，通告了，除了九十多人到達以外，又陸陸續續接到訊息，也再通知說：「我們準備要再出去了，我們已經在路上了。」

我們的委員，負責聯絡，她就說：「已經近百人在這裡了，你們不用再來，這個地方太多人也不好，所以就是不用再來了。」但是隔天還是要再去，為什麼呢？要修補的地方多啊！有的慈誠隊，各行各業都有，有做裝潢的人，有泥水工的人，他們就去到那個地方。看人人的專業，看他們那個樓梯已經被水沖崩了，一階一階，要上到寺廟那外面的梯，也已經有被沖壞了，就一階一階仔細修補。

又看到的畫面，連委員她們也這樣從下面去搬著沙包，一包沙包三十公斤，她們這樣背在肩膀上，用扛的，爬那階梯，寺院外面的梯。她們這樣一階一階爬，從山下要將它搬到寺的後面。因為那山土，水沖破了寺後的牆，她們必定要趕緊用沙包，將那個牆，這樣將它疊起來，預防，預防山再崩下來。

不論是男眾，或者是女眾的菩薩，大家願意這樣出這麼大的力，打掃就已經很辛苦了，還下去扛沙包，這樣完全將它整理到好，兩天的時間，動員那麼多人。看到將它清淨，清掃完全乾淨了，不只是周圍乾淨了，東西全都再洗過，該修的、該補的補好了，這樣寺清淨，付出的人那念心更加清淨、歡喜了、安心了。這麼多人護持這間寺院，有事情，馬上這樣將它清掃過來，完全乾乾淨淨，這就是「戒清淨」。

向外來說，大自然的環境，我們要常常保持著大自然的環境，要安全。大地，這個體相，我們要將它保持大自然，不要去破壞它；你破壞它，破壞一點點，也都差不多整片，都會受到那一點點的破壞。

就像我們人的身體，皮膚，我們若有稍微割傷，或者是燙傷它，這個傷口，若不趕緊將它彌補起來，不趕緊為它消毒，不趕緊將它縫起來，或者是趕緊將藥抹好，這個傷口它就會潰爛，這個傷口就會感染，就這樣一直爛掉了。

所以，大地那個硬質的東西，我們有說過，這個別相，堅質的東西就是分別的，就是大地就是硬的。總相、別相，總相是看不到的東西，所有內含的道理；別相是所看，看得到、感受得到，這都叫做「別相」。

就像這樣的災難，雨在下，這個溼氣，因為四大不調，這個溼氣凝聚起來了，凝聚到一個程度，它就成為雨了。看看現在，有的地方，天空是同一片，有的國家是在乾旱，有的地方是一直沒有水。但是這大片的天空，溼氣它整個一直累積、一直收，收到某一個階段、某一個地點，那個地方條件全都具足了，就在那個地方下大雨。

是什麼條件讓它具足呢？眾生共業。眾生的共業會形成了這個氣候所凝聚起來那個條件，不論是風啊、不論是雨啊，都是一樣。所以這次，那個因緣、業力，條件合和的地方，這個大，異常的溼氣，異常的溼氣整個這樣凝聚起來在一個地方，某一個地區。它就讓它很大，這樣大雨擋不住。下是下在哪裡呢？這次完全是下在山區裡。

看看氣象局，天文地理，他們分析，災難還沒有到達，氣象局就開始這樣報：「這次的大雨會都下在山區裡。」可見這些有形的就是溼氣，就是水，有水氣，它就是凝聚，它選擇的地方是在山區裡。一直下、一直下，那自然就是山就一直崩了。

看，還沒有淹大水之前，已經蘇花公路，好幾天前就一直崩，那就是雨一直下了。山，累積幾十年來，就是這樣一直破壞，已經這個山體沒有那個良能，沒有那個功能可擋住這些水，已經無法含這些水分，它就往下這樣潰堤，這個山體就這樣一直崩下去了。

這是眾生的業，也是氣象也有它的天文的道理在，所以他事先就先分析：「這些雨會下在山上哦，會不斷一直下哦！」大雨啊，果然是這樣。我們信不信理呢？「總相」，看不到的道理。信不信因果呢？相信不相信業力呢？眾生共業，就是因果循環啊！

你在多久多久以前的破壞，這個大地的體已經被破壞了。所以現在是真正被傷害，這種的身體不堪再這麼勇健來地上載這麼多。不只是運載，還要不斷被破壞，這受傷的大地的體積，已經不堪了，承載大地上面這麼多的人，這麼多人在造業。

所以，我們就是還再回歸「淨戒」。人人若守護「淨戒」，能夠了解道理，全都能了解，所受的一切都是因緣，都是眾生的共業。我們若願意接受，諸佛淨戒，我們就要好好受持。現在好好受持，還可以預防，我們就要護明珠，要趕緊，要保護著這個道理。

總相、別相，「總相」的道理，「別相」是已經要感受到了；我們要好好感受，我們要好好來持，保持著。既然有病了，我們要幫助它調養起來，我們要對大地也要負責任。對大地負責任，就等於對我們的身體負責任。我們的身體，我們身所造作的一切，就是要負責，惡業不要做，不要只顧自己享受。

身乃是載道器，我們要修行，我們要身要去做好事，不要只為了享受而享受。我們要好好保護我們的明珠，那就是我們的意，貪、瞋、癡不要有，要保持著起心動念，要有「戒定慧」、「聞思修」。這是我們的心態。

我們口呢？心既然感受到，我們的口也就要這樣來宣說道理，發揮我們的智慧。我們身體力行，身、口、意三業，這都要好好保護，這就是佛陀要來教育我們。「於諸佛淨戒護持」，教育我們要持淨戒，從我們自己做起。因為大地是我們住的，我們人人互相勉勵，人人有責任，我要做，你們要做，大家共同都要做。

這次看到他們，已經去到人的家庭去打掃，有的弱勢的家庭，真的自己就已經殘疾了，這大雨來，泥土灌進去裡面，平時的生活都有問題了，這個時候誰來幫助呢？有孩子住在他鄉外里，要趕回來也無奈，說不定他們的孩子的小家庭也無法回來幫助，誰來呢？天下的菩薩。這種視天下人人如父母。

菩薩本來就是這樣，長者就是如父母，年齡相彷彿，就是自己的親姊妹兄弟一樣，這種天下一家親的大菩薩投進去。看到他們到了就是這樣膚慰他，抱抱他，「不用怕！不用怕！我們大家來了。」甚至有年紀較大的人，看到一位老先生七十多歲，已經身體已經殘疾了，房子裡面是這樣。一位我們的慈誠隊，比他年紀更大，幫助他打掃，甚至將這位老人家又帶他去洗澡。

洗好，慈濟人勸他：「不要再住在這裡了。」趕緊連絡社會局來，來勸說，慈濟人也勸說，拜託他去住老人院，有人照顧又安全。很不容易，慈濟人一直懇求他，說服他，就聯絡社會局的人，來為他記錄資料，來為他準備，要將他送去哪裡的老人院。終於，老人已經點頭了。

這就是像自己的長輩一樣，趕緊來幫助他。年齡，菩薩沒有年齡的限制，比他歲數多，又為他打掃，又為他洗澡。就像這樣，我們這樣，就像兄弟一樣在照顧他，將他安頓到讓他安全，大家安心。這就是人間菩薩，這就是菩薩的大道場，就是真精進者，他投入所做的。所以，持淨戒，護持天下一切眾生。

所以，「是戒行心無穢濁」。這個戒行，我們的心沒有穢濁，很清淨，有為法去付出，無為法收回來，雖然大家很累了，心很歡喜，得法自在。

34:32 ⊙「此法華經能令眾生至一切智，一切世間多怨難信，先所未說而今說之。」《法華經安樂行品第十四》

38:36 ⊙「如彼強力之王，久護明珠，今乃與之。文殊師利！此法華經，諸佛如來祕密之藏。」《法華經安樂行品第十四》

39:54 ⊙如彼強力之王，久護明珠，今乃與之：以下提喻：如彼強力轉輪聖王，久護頂髻所有明珠，今乃與之。

42:13 ⊙祕密：諸佛心宗，如珠在髻中。

43:07 ⊙「於諸經中最在其上，長夜守護，不妄宣說。始於今日，乃與汝等而敷演之。」《法華經安樂行品第十四》

44:09 ⊙於諸經中最在其上：於諸經之中，最在其上，是諸佛心之所護念。又此法華經，能統攝一切，是諸經之王，如轉輪王，最在上：如在王頂。

46:04 ⊙長夜守護，不妄宣說：於諸眾生無明長夜，深心審慎守護，不得其人，不虛妄說傳授。四十餘年於生死長夜，守此時機，故云長夜守護。

52:06 ⊙始於今日，乃與汝等而敷演之：始於今時靈山會上，知時機熟，授法舉才之要，故云：乃與汝等而敷演之。

～證嚴法師講述於2017年6月6日～

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