أَقْســـامُ الْحَدِيثِ الْغَرِيبِ

الدرسُ الثاني
أَقْســـامُ الْحَدِيثِ الْغَرِيبِ
عناصرُ الدّرسِ:
أقسام الغريبِ
تعريف الغريب المطلق.
تعريف الغريب النسبي.
أنواع الغريب النسبي.



متن النخبة:
ثمَّ الغَرَابَةُ: إِمَّا أَنْ تَكُونَ فِي أَصْلِ السَّنَدِ، أَوْ لَا:
فَالأَوَّلُ: الفَرْدُ المُطْلَقُ.
وَالثَّانِي: الفَرْدُ النِّسْبِيُّ، وَيَقِلُّ إِطْلَاقُ الفَرْدِيَّةِ عَلَيْهِ.
 
سبق أن عرفنا أنَّ الغريبُ: هو ما تَفَرَّدَ بروايتِهِ شخصٌ واحدٌ، ولو في طبقةٍ واحدةٍ من طبقاتِ السَّنَدِ، ولكن الحديث الغريب ينقسم إلى قسمين نتعرف عليهما من خلال هذا الدرس.
أقسامُ الغريبِ:
الغريبُ ينقسمُ باعتبارِ مَوضِعِ التفرّدِ فيه إلى قسمينِ:
1- الغريب المطلق ويسمى الفَرْدُ المُطْلقُ، وهو: ((ما كانتِ الغرابةُ في أصلِ السَّنَد)). أي في طبقة الصحابي.
مثاله: حديثُ: ((إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ))؛ تَفَرَّدَ به عمرُ بنُ الخطَّابِ.
وحديث النهي عن بيع الولاء وهبته فقد انفرد به ابن عمر عن رسول الله ﷺ ورواه عن ابن عمر عبد الله بن دينار.
2- الغريب النسبي ويسمى الفردُ النسبيُّ، وهو: ((ما كانتِ الغرابةُ في أثناءِ السَّنَد)).
مثالُه: حديثُ: مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ «دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ» . تفرّدَ بهِ مالكٌ، عنِ الزهريِّ.
وسُمِّي نِسْبِيًّا؛ لكونِ غرابته ليست في أصل الإسناد وإنما في وسطه أو نهايته ولأنَّ التفرُّدِ بهِ حصلَ بالنسبةِ إلى شخصٍ معيَّنٍ.
أقسام الغريب النسبي:
ما تكون غرابته برواية ثقة عن ثقة.
ما تكون غرابته برواية أهل بلد عن غيرهم.
ما تكون غرابته برواية قبيلة عن غيرهم.