「誰在憤怒？」到「誰在造物？」。從情緒自由到見性智慧——斯多葛理性 × 禪宗空性，東西方心靈修煉的融合之道
Автор: Timeless Porcelain & Timeless Wisdom
Загружено: 2025-10-08
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你是否也曾陷入憤怒與焦慮，彷彿被大腦的杏仁核綁架？
西方心理學與斯多葛主義教人用理性觀察情緒，
而禪宗卻問：「誰在憤怒？」——直指那個觀察者本身。
這部影片，帶你穿越兩種看似對立的心靈之道：
一邊是斯多葛的理性與自制，
一邊是禪宗的「破我執、觀空性」。
你將看到：
🌿 為何理性覺察仍可能陷入內耗？
🌿 禪宗的「不二法門」如何化解主客對立？
🌿 為何正念冥想若無空性哲學，只能止痛不能止根？
🌿 佛教為何不承認「造物主」？
🌿 拜佛祈福與禪修的本質有何不同？
🌿 青原禪師三個修行階段，竟與量子觀察尺度不謀而合？
當哲學、科學與詩意交會，
你或許會在「誰在憤怒？」與「誰在造物？」之間，
忽然明白——
原來整個宇宙，都在邀你回到當下的覺照。
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你看完之後，是「小悟」還是「大悟」？
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00:00 🌿 遇到情绪问题的时候，西方心理學教你問：「為什麼我被杏仁核綁架？」但這種方法真的有效嗎？
01:30 🌿 東西方兩個問法, 心理启发意义有很大区别。禪宗的「不二法門」如何打破主客對立，實現「奪人奪境」？
04:03 🌿 斯多葛主義 完全可以和 禪宗心法 形成互補關係。西方正念冥想效果有限，因为背後竟缺了「空性哲學」的支撐。東西合一，方能「外保原則，內保安寧」。
05:12 🌿 大疑大悟, 小疑小悟。
05:31 🔹 為什麼佛教不承認造物主？
06:04 🔹 拜佛祈福是禪嗎？
07:56 🔹 什麼樣的禮佛拜佛是禪？
08:22 🔹 蘇東坡的兩個禪宗公案
09:35 🔹 青原禪師的公案——禪修認知的三個階段
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