一瓣心香，隨遇而安，安處任何道場。

南海古佛慈訓 心香

以眾名香 妙法供養
以戒定慧 解脫知見

大家在行禮之時心中想什麼?想的是如何整齊劃一，還是心中想的是仙佛，或是心中想其它事情?行禮不是個形式化，能做到盡善盡美皆在於你心中有佛，有那份恭敬心才能做到更好。

為何強調心中要有佛呢?我們修行辦道每個人的環境皆不同，而人的環境可以左右一個人，如水處方則方、處圓則圓，以致心念想法不同，再來影響外貌行為。然而修辦道是一輩子的行為，是一條遙遙遠遠的路，到了最後一口氣仍然在修道。

無人預知你的未來之路會如何?將來環境會如何轉變？但無論你走到哪裡都要知道「每個地方都是道場」，必須平等心看待隨遇而安，發出無上慈悲心燃燒心香，以真誠感應三界十方諸佛菩薩，渡化眾生。

修道不是修給別人看，禮拜仙佛也不是個形式化，你心中否有道存在，否有默念諸天神聖？當你到一個沒有道場之處如何堅守道心、道志?在一個沒有佛堂之地，你還記得膜拜明明上帝嗎？

古時候修辦南奔北跑什麼樣的環境都有，甚至一塊拜墊就能禮拜仙佛，而你可以相像得到嗎？因為處處皆有老母、處處皆是道場，那是二六時中拳拳服膺弗敢失之。不斷供養自性佛，攝守心念修治菩提，安處道場以履踐如來所行之跡。

想想為何有很多人會埋怨自己沒有一個好的修行環境？因為常常把心往外放，即使身處在佛堂之內修行學習，但眼觀不入心，心中亦沒有佛堂，漸漸佛堂不再清潔了。為何呢？因為你心中不再重視了。

仙佛在哪裡？道場在哪裡？就在你心中。心中沒有佛、沒有道場，顯現於外的道場其氣氛會是如何？其環境又會是如何？你的風範展現會是如何？若要要求環境好事事順心意才能修道，那算是在修嗎？比起古時候的修行辦道，我們現在的修行環境如此好，應該可以放心的修道，應該可以修得更深入。

為何今日還要再學習還要再雕琢？若要環境好，今日給你一個很好的環境修行辦道，但你把時間與精力用在繁雜瑣碎上。不懂得克服困難，精進開發道場，豈不是浪費了上天所賜的福份？

所以修行辦道不要挑時間和地方，只要你心安定每個地方皆可安處，不用外求。只要你對眾生的供養就像對仙佛供養般的真誠，那麼每位眾生皆是佛、皆是平等。何況你不斷精進自己，提升道義的層次，用自己的心力、財力、精力來流通真理道路，讓眾生依此來循序漸進這就是「法供養」。

一切供養中行法供養最為第一，世尊亦云「信解受持，則為第一稀有」。有錢固然可以做功德消冤解孽，但有錢可以買智慧嗎？再多也買不到吧!

性理心法為智慧之道學，當你不斷修持自己心性內持涵養，便產生智慧分辨是非善惡，自然不會受到危險與傷害，那麼這份大智慧就是一個很大的福報。尤其爾等為眾生引迷入悟，你自身是否有足夠的智慧成己成人？何況你本身就代表了道，必須時時整理自身不失威儀。

那怎樣做到整理自身呢？整理自身除了你的外觀還有你的言行，當人與你交談時如若你的言行談吐話中，每句話皆含括修道尊貴，使其感受到修道可貴，他可以從你身上看到道心、道氣，自然感召入道修道，那麼你這身教就是在無形中，對眾生默默宣講道義。

為何有些人會讓人喜歡親近聽他講話，是他身上散發出一股什麼樣香氣嗎？他所散發出來的香氣不是人工化學，而是真正的內德馨香，所以你才會喜歡親近他。

當一個人不斷修持自己，自然會散發出這一份內德馨香，眾生會因心香而來，福氣會因香香而至，何況咱們心中若有佛，心裡頭就有一股最真、最善、最美的心香。

一瓣心香勝過世間一切，隨遇而安，安處任何道場。

佛云直心是道場，無虛假故

發心是道場，能辦事故

深心是道場，增益功德故

菩提心是道場，無錯謬故

佈施是道場，無望報故

持戒是道場，無愿具故

(不斷的保守戒律，就能達到所立下的愿)

忍辱是道場，於諸眾生心無礙故

精進是道場，不懈怠故

禪定是道場，心調柔故

智慧是道場，現見諸法故

(所有法門，世間萬物一切方法)

眾生是道場，知無我故

一切法是道場，知諸法空故

以真誠、清淨、正覺、平等、慈悲等性香，來供養一切諸佛眾生。

大家經過種種學習訓練，最重要的是實踐出來，「依法而行，上順聖心，名法供養」。時刻不離道，用你最真誠的心時時刻刻供養你的自性佛，將道帶在身邊，不受外界干擾影響。

為何比丘或比丘尼隨時隨地手持念珠呢？因為時刻念佛以收心提醒自己的正念，才能吸收有意義的道義法雨滋潤心田，心花開放心香自然都是芳香的道義，如此不僅以法自利，更是以法施惠他人。雖然白陽時期修辦法門沒有敲打唸唱，但隨時隨地將天恩師德與慈悲掛在心頭，時時感恩，以戒慎心性這也是在供養自性佛。

你拿一根檀香木聞聞看，聞出了什麼？很簡單就是檀香味道，但是它可以發揮出什麼樣的作用？可以安定人心，然後也可以消除一切不好的濁氣。

那為何世人會拿檀香禮拜仙佛呢？因為檀香代表一個善的東西，所以拿著這個香來禮拜仙佛，代表對仙佛恭敬之心。

那你以什麼來禮拜、供養佛呢？將以對道的堅定以及正心、直心，來禮拜恭敬仙佛。這就是一辮心香之意。

大家既有心把道傳佈天下，把福音傳播給眾生，渡人還須先自渡，時時刻刻每個心念都得清淨自然。「自修其行、自戒自渡」，何患志業不能成？

修行辦道就好像出門在外，隨時隨地都有危險與考驗，是以在未來任何環境下時時燒心香，穩定心性，莫被左道旁門所引誘，莫被千魔萬考給打敗，否則再多的戒律或約束，那顆蠢蠢欲動之心也會衝破這層保護膜，到時候難以保證你修道不會變。

自古以來多少修道人那怕是只剩下一口氣在，因為怨嘆而變志退道，即使午時成道巳時墜之憂患也，是以「知天命還須知己」，「修道修行更須修心」以實踐於日常生活當中，以平常心修道，就是將道帶入生活當中。

且望大家能散發出你本有的佛性芳香，如蓮花出淤泥而不染所以清香撲鼻。梅花愈經寒冷洗禮，愈顯得香氣迎人燦爛芳香，何患自己不能到處受人歡迎？何患自己不能宣揚大道？開荒道場，「平日要以感謝天恩師德、慈悲」時時掛在口邊，且時時以中名香、妙法供養，以身示道。