Raízes - A história do Espírito Santo - Episódio 9 - A Formação da Identidade Capixaba

No episódio oito, entendemos melhor a chegada dos alemães no Espírito Santo. Já no episódio 9, Vasco discorre sobre os pomeranos , um povo que vivia isolado entre a Alemanha e a Polônia, com hábitos culturais extremamente diferentes do restante da população.

Ao chegarem aqui, embora não se considerassem alemães, foram tratados como tal e enviados para o alto das serras, onde receberam lotes em uma região montanhosa e isolada denominada Alta Pomerânia, atual município de Santa Maria de Jetibá.

O isolamento contribuiu para a preservação da cultura da bisavó de Vasco. Ainda hoje eles falam o dialeto "pomerod", vivendo em sua maioria, da agricultura de subsistência e tocando a concertina -- instrumento semelhante a um acordeão.

Além disso, um dos rituais mais importantes, o casamento pomerano, volta a ser celebrado pelos jovens na forma tradicional, com a noiva se vestindo de negro, e três dias de festa.

O Espírito Santo cresceu muito com a chegada dos imigrantes no século XVIII, e os primeiros a chegar foram os germânicos. Germânico e não alemães, porque naquela época a Alemanha ainda não existia. O território germânico na verdade era formado por vários estados, entre eles a pomerânia.

A pomerânia ficava entre a Polônia e a Alemanha, no extremo norte da Europa, mas os pomeranos que vieram para o Espírito Santo, vieram de uma região que hoje pertence à Polônia. Hoje só existem pomeranos no Brasil, praticamente e grande quantidade se encontra no Espírito Santo.

Os germânicos do sul vieram primeiro e se concentraram mais em Santa Isabel, e os pomeranos, que eram germânicos do norte, vieram depois e eram a maioria do povo da colônia de Santa Leopoldina.

Só que a colônia Santa Leopoldina na época englobava os municípios de Santa Maria de Jetibá, parte de Santa Teresa e fazia divisa com a colônia de Santa Isabel, com isso eles se encontravam, havia um fluxo de pessoas que se dava basicamente na região de Melgaço, onde hoje ainda é Melgaço.

Boa parte das famílias pomeranas que vieram pro Espírito Santo, vieram em decorrência de crise no campo, na agricultura e por conta das guerras. Eles acreditavam que aqui seria fácil encontrar terra, mas passaram por muitas dificuldades.
Foram jogados aqui e recebiam a terra no meio do mato, em pequenos espaços de terra sem escola, sem um acompanhamento técnico ou cultural. Não imaginavam que não tinha estrada, não tinha médico ou suporte social.

Com as dificuldades, foram aprendendo a plantar, se aclimatizando, se acostumando e se ajudando. Com isso o número de capixabas pomeranos foi só crescendo, tanto que hoje tem pomeranos não só nas regiões que faziam parte da colônia de Santa Leopoldina e graças a esse crescimento, as tradições pomeranas foram mantidas.

A primeira grande manifestação cultural do povo pomerano que eles conseguiram manter é a língua pomerana. Eles aprenderam a língua junto com o leite materno, ou seja, a língua materna deles é o pomerano.

Sem falar do jeito típico de ser. Um jeito tímido, ocupado o dia inteiro. Trabalham de sol a sol. A agricultura familiar dos pomeranos é outro fator importante. Ajuda a manter a identidade cultural pomerana intacta.

Outros aspectos fazem parte da identidade pomerana, como a arquitetura, casas típicas pomeranas, alto do chão, feita de estuque e pintada de branco com janelas azuis e na frente um jardim florido.

Um baú de roupas, máquinas de costura, fogão a lenha e linguiça defumada também fazem parte da vida do pomerano, além de batata doce e macarrão ensopado.
Muita música típica e um casamento pra lá de diferente. A noiva se veste de preto, pois na Pomerânia, quando uma mulher se casava, o senhor tinha direito a passar a primeira noite com ela, e elas não aceitavam aquilo, então casavam de preto como protesto.

Fora isso, o casamento pomerano é uma animação só. A preparação começa três meses antes e dura três dias com muita música, comida típica e quebra de pratos.

TV GAZETA ES