Избранные стихи из Катха Упанишад, часть 7

Свами Апараджитананда объясняет следующие стихи из Катха-упанишады:

Другие шахты были задеты «я» –
Поэтому он видит другое, а не внутреннее «я».
Смелый смотрит на себя в реальности –
Он хотел стать бессмертным, закрыв глаза. 1॥

паранчи кхани вьятринат сваямбхух
тасмат паран пашйати в антаратман
кашчит дхирах пратьяг-атманам айкшат
авритта-чакшух амритатвам иччхан

Перевод:
Самосущий Господь уничтожил внешние чувства. Поэтому человек видит внешние вещи, а не внутреннее «Я». Редкий проницательный человек, стремящийся к бессмертию, отводит взгляд в сторону и видит внутреннее Я.

~Катха-упанишада, стих 2.1.1
______________________________________________________________________

Parachah kamanuyanti bala-
Именно они связаны узами смерти.
Тогда терпеливый, зная, что он бессмертен,
Они не молятся о вечном в непостоянном. 2॥

paracaḥ kāmān не удовлетворен
te mṛtyoḥ yanti vitatasya pāśam
atha dhīrāḥ amṛtatvam viditvā
dhruvam adhruveṣu – вот в чем смысл

Перевод:
Ребячество следует внешним желаниям; оно попадает в тиски смерти. Теперь мудрый, познав бессмертие (в форме или осознав Высшее Я), которое есть постоянное среди непостоянного, не молится ни о чём здесь (в этом мире).

~Катха-упанишада, стих 2.1.2

__________________________________________________________________

Посредством чего создаются форма, вкус, запах, звук, осязание и половой акт.

Так он знает, что будет добавлено здесь. Вот что это такое. 3॥

йена рупам расам гандхам шабдан спаршамшча маитхуна
этенаива виджанати киматра паришишьяте | Этадваи тат

Перевод:

Именно через эту атму человек познаёт форму, вкус, запах, звуки, прикосновения и сексуальные наслаждения. Есть ли что-либо, что остаётся неизвестным этой атме? Это, воистину, то.

~Катха-упанишада, стих 2.1.3