Til Jesus ved Maria

Interviewet er en længere samtale med pastor Steffen Holm, hvor han forklarer den montfortanske spiritualitet, Mariæ rolle i frelsen og kristendommens grundlæggende teologi.

Maria som form for Kristus
Montfort beskriver menneskets helliggørelse som at “hælde sig selv i en form”: Jo mere man giver sig hen til Maria, jo tydeligere dannes Kristi billede i én. Maria er ikke en sidefigur, men den direkte forudsætning for, at Kristus kan blive en virkelighed i mennesket. Heligånden virker, hvor den finder et hjerte som Marias – fuldt åbent.

Kristen spiritualitet og transformation
Frelsen begynder i Maria, fordi Gud valgte at blive menneske gennem hende. Ligesom vand blev til vin i Kana, forvandles mennesket fra “død til liv”, når Kristus får plads. Åbenhed for Heligånden er i sig selv en gave, ikke en præstation.

Kirke og kvindelighed
Kirken beskrives som “modtagende” – derfor feminin i sin natur, ligesom Maria. Kristus giver, kirken modtager og formidler videre.

Marias rige og totus Christus
Montforts deviser (“Til Jesus gennem Maria”, “Før Kristi rige kan komme, må Marias rige komme”) betyder, at Kristus kun bliver levende i mennesker, der siger ja til Gud som Maria gjorde. Kirken og Kristus er ét, som hoved og lemmer. Derfor er kommunionen ikke kun modtagelse, men en forvandling af mennesket til Kristus-lighed.

Kristologi – Jesus som Guds søn
Jesus er både fuldt menneske og fuldt Gud; når han taler, handler og elsker, er det Gud selv, der kommer mennesket nærmere ved at blive én af os.

Omvendelse og menneskelivets mening
Mennesket må omvende sig, fordi det giver dyb mening og svar på de tre grundspørgsmål: Hvor kommer jeg fra, hvorfor er jeg her, hvor går jeg hen? Troen giver værdighed og retning. Omvendelse er ikke moral, men at træde ind i den virkelighed, Gud tilbyder.

Tro som gave – og hvorfor så mange ikke tror
Troen er en gave, som alle får, men ikke alle “pakker ud”. Velfærdssamfundets selvtilstrækkelighed sløver længslen efter Gud. Modstand og lidelse kan derimod åbne for tro, fordi meningsløsheden brydes.

Korset, lidelse og efterfølgelse
Kristenlivet indebærer både hvile i Gud og modstand i verden. Som Kristus bærer sit kors, må den troende også bære sit. Modstand kan være tegn på, at man er på den rette vej.

Dåb, adoption og ansvar
Dåben gør ikke mennesket til Guds barn – det er man allerede. Dåben er erkendelsen af det og et ja til at leve som en del af Kristi legeme. Det giver ansvar: den kristne skal være Kristus i verden. Tilgivelsen gives frit, men må hentes.