【法譬如水】 修行者的本分事 - 第26集｜水懺｜慈悲三昧水懺｜ 20250227

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00:00 修行者的本分事
業風會吹起我們心地向來所累積的塵沙煩惱，我們必定時時要有水來滋潤。法譬如水，要不然我們凡夫，滿心都是塵沙煩惱，都會使我們的心地起迷霧。
每天我都這樣說：「我們要多用心，照顧好我們這片心地乾淨。」
我們如果日常生活，都能盡本分，守住自己的規則，我想我們的塵沙煩惱，才能平息下來。

02:22 〈懺文〉如此乃至十惡
增長八萬四千諸塵勞門
然其罪相雖復無量
大而為語不出有三
一者煩惱 二者是業
三者果報
其實我剛才所說的塵沙煩惱，很多，不只是八萬四千，好像大地的塵沙、沙粒一樣，很多，這就是我們的煩惱。有八萬四千，總括歸納起來不外乎這三種：
「一者煩惱」，煩惱就是內心貪、瞋、癡。當然分析下去還有很多很多，但是都是從心起，心中不得停息的煩惱，都歸納在這裡。
「二者是業」，業就是你內心怎麼想，它就現形出來，就指揮身體如何做。這個業，身、口我們都已經知道了，身三、口四。
這種身體的行動，光是這三樣殺、盜、淫，這也是罪惡的源頭。口的妄言、綺語、兩舌、惡口。到底心在想什麼我們都不知道，我們心理在想別人都不知道，是好是壞放在心中，人家無法了解。
05:02 心念生起貪瞋癡而起煩惱
隨著心念所想而展現於外
並指揮身體去行動
就是業
口四，妄語，不只是妄語說謊，還隱瞞。有的事情實在是已經覆藏很多罪惡的深淵，但是我們不肯吐露出來；我們明明知道有人會去造罪，我們還是隱瞞；明明我們知道事情即將發生了，我們還是為他隱瞞。
無論是自己過去的煩惱，或是心靈有什麼錯誤偏差的見解，想要去做的事情不說出來，雖然你不是妄語、不是惡口、不是兩舌，但是隱瞞。這樣往往在隱瞞的過程中，對自己而言，說不定一念偏差，隱瞞住我們的心事，去造出來的業也很可怕。
總而言之，口，有時候錯誤的事做了很多，那就都是造業。說了很多是非，或是搬弄，或是……。
總而言之，大家常常在聽，所以我們常說修口業、修口業，不只是身業要修，口業，我們更要常常提高警覺。所以這個業，從身上、從口中，會造出很多無法分析的業。
07:47 惡口、妄言、綺語、兩舌
是口的四惡
殺、盜、淫
是身體犯的三惡
所謂修身口意三業
因為起心動念舉手投足
開口動舌都是在造業
造業就是一個種子，昨天說過了，全都歸納於田中，稱作業田。佛法常說是業識，也是藏識。
無論你開口動舌，或是你的身行舉止動作，無論是自己做的，或是去傷害他人，很多事情，這些都變成粒粒種子。這些種子全都歸納進業識中。諸位，我們要很注意。
師父跟你們說，為什麼還要這樣？昨天說過了，今天還要在提醒呢？因為我們人很容易忘記。在我們的日常生活中，我們一切的動作，我們都以為前腳走、後腳放，說完以後說過就說過了，壞事做過就做過了，沒有什麼！
有啊，事情很大啊！因為這些種子你做過之後，就是歸納在你的藏識裡，就像丟進土裡，種子如果丟在土地上。只要有緣，就是太陽、水分合起來，土地上的這顆種子，它就發芽、現形出來了，就抽枝、開花結果，那個時候就叫做果報。
10:37 造業猶如在業田中
種下一顆種子
因緣生長而開花結果
就是果報
我們造罪、造惡，過錯不知道有多少？不只是這輩子，生生世世藏在業識中，種子會不斷現形，這輩子因緣具足，它就現形了。
過去造善者得福，你看，有多少人多風光，很努力，我們怎麼不能像對方，事業做得那麼大？我比他還努力，我為什麼做一項賠一項？同樣這個事業，我做的時候怎麼做怎麼賠，賣給別人，別人卻是怎麼做怎麼賺錢。
因為人家過去曾經造福，曾經為善，所以造善必得福。
雖然這輩子你覺得，哪有啊？實在是很吝嗇的人，他自己花天酒地的享受，但是要他做好事他又做不出來！這個人哪有多好呢？
這輩子沒有，不過，上輩子有。雖然你看這時候，又沒有做事情，但是他在銀行已經囤積很多。
所以我們要在這輩子好好地，好的業、好的福、業的種子，我們要趕緊累積。
所以我們常常有句話說「做來囤」！不要覺得我運氣不好，來做些好事，「做來抵」一下。不要做來抵。
我們應該在福中更要多造福，在困難中我們也要歡喜接受，我們還要利用時間好好來造福。不是這輩子享受，來世生我們就能享受。但是我們能成就這一世。
你看，我們的「草根菩提」，很多老菩薩。我每一次看草根菩提，就很歡喜，從內心生起一分尊重、敬愛。
一對夫妻，過去是那麼辛苦，現在還是很勞碌，不過，他們做慈濟、做志工，他們安貧樂道，每一句話說出來，都是我想不到的好話，所以我不由自己就說：「怎麼這麼可愛？你看，人家這樣，這種就叫做道場。」
看他們一大群，在上班的人做晚上的。看他們點了燈，一輛一輛的環保車四面八方。有的用推的，有的用開的小卡車，集中在環保站那個地方，開始點燈做分類，實在看了很感動。
這些人都要顧飯碗，都是要為自己的事業、自己的職業都要照顧好，但是他們利用上班以外的時間，提前或之後，他們做得很歡喜，甚至他們還滿懷感恩。他們說：「我如果沒有慈濟，我還迷失在愛罵人、愛打人。」有的人就說：「如果沒有慈濟，我可能現在還是天天醉。」有的人就說：「要不我現在可能在『跑路』，賭債不知道要欠人多少？」
看，這就是，我們不要輕視小小的動作，到底能對人類奉獻多少？很多，只要你一念真正誠懇的心，大家點滴的心合起來，小善也會滿大器，很大的水缸，我們一點點滴進去、滴進去，滴久了也會注滿整缸。
不要以為小惡無罪，點滴累積也會罪惡滿貫，所以我們不要認為：一點點善就不肯去做。我們一定要去做；不要認為只是一點點惡，我做了有差別嗎？」影響很大。
所以我們善惡分明，種子粒粒分明。惡就是惡的種子，善就是善的種子。想要把惡的種子，種了之後，再做些善事去沖掉，不可能。

17:51 勿以善小而不為
惡小而為之
善惡種子點滴分明
所以有業報時，我們要很歡喜接受，歡喜接受才能消業。我們若是不肯歡喜接受，埋怨的心不斷累積，一層一層一直疊上去，種子一層一層一直蓋上去，這就可怕了。所以業果，只要你造了業，就一定有果報。
所以《法華經》裡面說：「如是因、如是緣、如是果、如是報」。你造了如是因，因就是種子，自然會遇到那樣的緣。業緣成就會合時，果報一定現前。惡或是善，果報就會現前，結果是這樣，我們心靈的感受。
諸位，果報是可怕的。但是果報雖然可怕，你如果沒有去做，就沒有那個果報。所以業，我們如果沒有造惡，就沒有惡報。我們如果多為善，就有福報了。福是從為善而來。

20:03 如是因 如是緣
如是果 如是報
因即是種子
業緣會合
果報就現前
所以煩惱是在心中，業是在身、口上製造，製造了之後又回歸到心，這種業種不斷複製，很可怕。
所以說來。這三種業：
第一就是煩惱業。煩惱會製造無明惑。剛才我說的，有塵沙惑。惑就是無明，無明就是煩惱，在我們的心地，就是沒有法水的滋潤，所以滿心都是塵沙，一點風吹過來，或是有什麼東西經過，整個境界就霧濛濛了，這種煩惱很可怕，使我們在無知或是不覺中造了很多業。所以業的力量很大。
昨天跟大家說，「業」就好像「運」一樣。人家說命運、命運，人家說運氣，我最近運氣不好，同樣的意思。
運是動作，從這個地方運到那個地方去，從上一世運到這一世來，從這一世會運到下一世去。所以萬般帶不去，唯有業隨身，我們已經運了很多的業，運到這一世，這個緣又聚合時，氣就衝了出來，所以由不得自己的事很多，心門如果沒有打開，業果現前時，業報就又覆心了。
各位，我們平時要顧好我們的心，果報來時，我們就要用開朗的心情，果報現前要以開朗的心情，接受現前的業報。這樣就能快快過去。

#靜思晨語