天下無道久矣，為何孔子是亂世的「木鐸」？| 輕鬆解讀論語名句 | 天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。 ｜ 張慶祥 講解
Автор: 黃庭書院
Загружено: 2025-11-16
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「天下無道久矣」：為何孔子是亂世的「木鐸」？儀封人一句話，點醒萬古長夜的世人
🔍 三大核心提問，帶你深入經典智慧：
1️⃣ 為什麼孔子敢和魯國「大師」談論音樂？
👉 從「翕如」到「繹如」，孔子揭示了「樂」感化人心的秘密。原來，混亂的時代，更需要「正樂」來安定人心 。
2️⃣ 「天將以夫子為木鐸」是什麼意思？
👉 儀封人一眼看穿，天下失道已久，老天將以孔子為「木鐸」(宣揚政教的鈴子)，來叫醒迷茫的眾生，為萬世立下根基。
3️⃣ 為何儀式做足，孔子仍感嘆「吾何以觀之哉」？
👉 從「韶樂」盡善、「武樂」未盡善，到「臨喪不哀」，孔子點破：一切外在的禮儀，若失去內心的「誠敬」，便毫無意義。
📜 本片重點節錄：
✨ 「樂」如何感人至深？孔子論樂的完美節奏：翕如、純如、皦如、繹如。
✨ 「天不生仲尼，萬古如長夜！」— 亂世中，誰能看懂孔子的天命？
✨ 盡美矣，「未盡善也」：武王的音樂為何不如舜的「韶樂」？關鍵在「殺伐之聲」。
✨ 禮的真意：居上不寬，臨喪不哀...孔子為何不忍看那些「虛偽的排場」？
🌌 當你感覺大道難行時，記得：
「亂世必然排擠君子，大道推行看似困難， 但孔子『全身而退』的智慧告訴我們： 一時推不開，千萬別氣餒，只管持好你的道，勇往直前。」
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《論語原文》
天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。
---論語 八佾第三
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