¿Llegaron a América 300 años antes que Colón? | Templarios: su historia y su leyenda

Los monjes guerreros de la Orden del Temple están rodeados de leyendas. ¿Llegaron los templarios a América antes que Colón? ¿Procedían sus riquezas de las minas de oro y plata del Nuevo Mundo? ¿Qué hay de cierto en la maldición que el Gran Maestre Jacques de Molay lanzó antes de morir en la hoguera por orden del rey de Francia? En este vídeo documental en español os contamos la historia de los caballeros templarios para que saquéis vuestras propias conclusiones. #templarios #historia #documental

A Hugo de Payns no le costó convencer al rey de Jerusalén, Balduino II, de la utilidad de contar con un grupo de monjes guerreros que eran capaces de mantener a raya a los salteadores de caminos y que habían hecho votos de pobreza, castidad y obediencia. El monarca les cedió una parte de su palacio en Jerusalén, la actual mezquita de al-Aqsa, que por aquel entonces se conocía como el Templo de Salomón, porque estaba ubicado en el Monte del Templo, el lugar en el que, según la tradición judía, el rey Salomón erigió su templo. Como decimos, Balduino II les permitió alojarse y almacenar sus pertrechos allí. Tampoco penséis que eran un gran ejército. Según el arzobispo e historiador de la época Guillermo de Tiro, inicialmente la Orden solo estaba formada por nueve caballeros, incluyendo a Hugo de Payns y Godofredo de Saint-Omer. Casi todos ellos procedían de Francia, a excepción del portugués Pedro Arnaldo da Rocha.

Como se alojaban en el Templo de Salomón, los miembros de la Orden comenzaron a ser conocidos como los caballeros del Templo o, simplemente, templarios. Acerca del significado de su emblema, dos caballeros montados a lomos de un solo caballo, entre los estudiosos hay diversidad de opiniones. Algunos creen que pretendía enfatizar la pobreza de la Orden; pero, por otro lado, cada uno de sus miembros recibía tres caballos. Así que tal vez fuera un símbolo de la dualidad de aquellos hombres, mitad monjes, mitad guerreros. O tal vez representara la vida en común y la unión entre compañeros. Incluso hay historiadores que apuestan porque simplemente se trata de un retrato de sus fundadores, Hugo de Payns y Godofredo de Saint-Omer.

En el año 1127, a fin de buscar el reconocimiento de aquella milicia por parte de la Iglesia y dar legitimidad a sus acciones, Hugo de Payns, Godofredo de Saint-Omer y otros cuatro caballeros de la Orden embarcaron hacia Europa. Su gira, de casi dos años, los llevó por Francia, Inglaterra y Flandes, y concluyó con un gran éxito: en enero de 1129, el papa permitió a Hugo de Payns participar en el Concilio de Troyes. En él, se fundó oficialmente la Orden del Temple.

Poco después, la nueva Orden recibió un apoyo crucial: el de Bernardo de Claraval, un monje cisterciense que se convirtió en una de las personas más influyentes en la vida política y religiosa de la Europa del siglo XII. En torno a 1130, Bernardo de Claraval escribió, a petición de Hugo de Payns, un texto titulado 'Liber ad milites templi de laude novae militiae', que podríamos traducir del latín como 'Libro para los caballeros templarios sobre los elogios a la nueva milicia'. En él, el monje incluyó un pasaje en el que explicaba por qué los Templarios, siendo monjes, tenían derecho a matar a un ser humano. Dice así: “El caballero de Cristo da la muerte con total seguridad y la recibe con mayor seguridad (...). Cuando mata a un criminal, no es homicidio sino malicidio (...). La muerte que da es beneficio de Jesucristo, y la muerte que recibe es la suya”.

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Guion: Pedro Estrada y Raquel de la Morena
Edición, audio y vídeo: Pedro Estrada
Música: 'Wild Fires', de Doug Maxwell