ආරක්ෂක දේවතාවන් අපි හැම කෙනාටම ඉන්නවද ? ආරක්ෂක දේවතාවන් ඉන්නේ

Ven Koralayagama Saranathissa Thero - The Buddhist TV 2025--11-30
පූජ්‍යපාද කෝරළයාගම සරණතිස්ස ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේ බෞද්ධයා රූපවාහිනී නාළිකාව 2025-11-30
උතුම් වූ මංගල සූත්‍ර දේශණාව - 01 කොටස
මංගල සූත්‍රයේ නිධාන කතාව
මංගල කියන වචනයේ තේරුම සැපත කියන කාරණාව
මංගල අවමංගල කියන කාරණාව හරියට දැනගන්නේ නැතුව, අවමංගල දේවල් මංගල හැටියටත් මංගල දේවල් අවමංගල දේවල් හැටියටත් ගන්නා කාලයක් තිබුණා
සමහරු උදේට දකින දේවල් මංගල අවමංගල ලෙස ගන්නා පිරිස, දිට්ඨ මංගල මංගල ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවා
තව සමහරක් පිරිස ඇසෙන ශබ්ද අනුව මංගල සහ අවමංගල ලෙස ගත්තා, ඒ පිරිස සෘත මංගල ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවා
තව පිරිසක් හිටියා තමන්ගේ...
සිව්වනක් පිරිස ළඟ මිථ්‍යා දෘෂ්ටිය තිබෙන්න බැහැ
දිට්ඨ මංගල පිරිස හොඳ කටයුත්තක් කරන්න යනකොට සමාජයේ සම්මත හොඳ යැයි ප්‍රභූ කාන්තා හෝ පිරිමි කෙනෙක් හම්බ වෙනවා නම් සුබ ලෙසද, කන්‍යාවක්, කිරි කළයක් අරගෙන එන ලඳක් ලෙස, ඇත්තු දකින එක, අශ්වයන් දකින එක, කිරි ගවයන් මුණ ගැසෙන එක ඉතාම මංගල කරුණු එහෙමත් නැත්නම් සුභ සලකුණු ලෙස.
අංග විකල කෙනෙකු දැකීම, ආයුධ අතින් ගත් අයකු, හිස් කළයක් ගෙන එන ස්ත්‍රියක්, සර්පයන් දැකීම ආදී දේවල් මේ පිරස අසුභ එහෙමත් නැත්නම් අවමංගල කරුණු ලෙස සළකන්නට යෙදුණා
සෘත මංගල පිරිස, පංච තුර්යය වාදය, සුභ වේවා, ආයුබෝවේවා වගේ ශබ්ද මංගල ලෙසද, ගමනක් යනකොට කොක්කු හඬනවා නම්, බල්ලන් උඩු බුරනවා නම්, නරි උඩු බුරුලනවා නම්, කෑරලෙක් හඬනවා නම් හූනෙක් හඬනවා නම් එය අසුභ ලකුණක් ලෙස සළකනවා.
මුත මංගල කියන්නේ කව්ද, නෙලුම් මල්, මානෙල් මල්, සඳුන් සුවඳ, පිච්ච මල් සුවඳ වගේ උදේම අඝ්‍රාණය කරන්න ලැබෙනවා නම්, ගිතෙල් වෙඬරු කිරිබත් ආදිය උදේ අනුභව කරන්න ලැබෙනවා නම්, කිරි එළදෙනක් අතගාන්න ලැබෙනවා නම් එය සුභයි කියල මේ පිරිස සළකනවා, දුර්ගන්ධය අඝ්‍රාණය කරන්න ලැබෙන එක, අප්‍රසන්න දේවල් දකින්න ලැබෙන එක අසුභ කරුණු ලෙස මේ පිරිස සලකන්නට යෙදුණා
මෙන්න මේ දිට්ඨ මංගල, සෘත මංගල, සහ මුත මංගල පිරිස් අතර වාදයක් ගොඩ නැගුණා මේ කරුණු වලින් මංගල සම්මත කරුණු මොනවද කියල, ඒ ඒ පිරිස තමන්ගේ මංගල කරුණු හරි කියල වාද විවාද කරන්න ගත්තා..මිනිස්සු අතර සුභ අසුභ කරුණු වලට වාදයක් හට නැගුණා
මේ මිනිස්සු අතර වාදය ඒ ඒ මිනිස්සුන්ගේ ආරක්ෂක දේවතාවන් අතරටද ගියා.
ආරක්ෂක දේවතාවන් හැම කෙනාටම ඉන්නවද ? ආරක්ෂක දේවතාවන් ඉන්නේ..
පිං ඇති මිනිස්සු යම් තැනකට යනවා නම් එතනට කලින්ම යන්නේ දෙවිවරු
මේ ආකාරයට දොළොස් අවුරුද්දක් තිස්සේ මේ මංගල කරුණු වලට වාද විවාද වුණා.
දවසක් දෙවියන් පිරිස මේ ප්‍රශ්ණය සක්‍ර දෙවියන් ලඟට අරගෙන ගියා. ශක්‍ර දෙවියන්ට සහස් ශක්‍ර කියල හඳුන්වන්නේ මොකද. දහසක් පිරිසක් ශක්‍ර දෙවියන්ගෙන් එකවර ප්‍රශ්ණ දහසක් ඇසුවොත් ඒ ප්‍රශ්න දහසටම උත්තර එක වර මතක් වෙන නිසා.
ශක්‍ර දෙවියන් මේ ප්‍රශ්ණයේ මුල කොහෙද අහල, මෙය මනුෂ්‍ය ලෝකයේ ඇති වුණ ප්‍රශ්ණයක් බව දැනගෙන...
මේ කාලයේ බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටින්නේ මිනිසුන් අතර තමයි කියල ශක්‍ර දෙවියන්ට අනිත් දෙවියන් කිව්වම, ශක්‍ර දෙවියන් කිව්වා සුර්යයා වැඩ සිටින වෙලාවේ කණා මදිරියෙකුගෙන් ආලෝකය හොයනවා වගේ වැඩක් කරන්නේ කියල
කිව්වා දෙවි පිරිසට බුදුරජාණන් වහන්සේ ලඟට ගිහින් මේ මංගල කරුණු විමසන්න කියල
මධ්‍යම රාත්‍රියේ මහා දේව පිරිසක් බුදුරජාණන් වහන්සේ බැහැ දකින්න ගිහින් නමස්කාර කරලා මේ මංගල කාරණා කියල මංගල කාරණා ගැටළුව නිරාකරණය කර දෙන සේක්වා කියල වන්දනා කරලා ඉල්ලුවා.
අන්න එතකොට තමයි බුදුරජාණන් වහන්සේ මේ මහා මංගල සූත්‍රය දේශණා කොට වදාළේ.
ධර්ම දේශණාව ශ්‍රවණය කරන්න