司布真解密“知足”：为何富足比贫困更难学？保罗在狱中掌握的“天国花朵”栽培术

"知足的性质与学习
知足（Contentment）是使徒保罗在《腓立比书》4章11节中宣告的一门学问，即“我已经学会了，无论在什么情况下都可以知足”。使徒的这种学习，比世俗的知识更有用，是一种最稀有但也最令人渴望的成就。
知足并非一种自然倾向。贪婪、不满和抱怨对于人类来说，就像土壤中的荆棘一样自然生长，不需要教导。相反，知足被比作“天堂的花朵之一”，它不会自然地在我们里面生长，必须被特意培养，需要“新 的 本 性”和警觉的心才能维持。保罗学会知足耗费了许多工夫，这意味着他曾经历失败，这门功课需要纪律和逐渐掌握。
知足的秘诀：处卑贱与处丰富
知足的秘诀在于，信徒必须知道如何应对生活中的两个极端：“处卑贱”（或缺乏、饥饿）和“处丰富”（或饱足、有余）。
1. 处卑贱的挑战： 在地位、名誉或财富上被降卑时，需要极大的福音知识才能耐心而愉快地承受嘲笑和责难。信徒必须准备好为基督放弃一切，并愿意“向下走”，以便基督的名能够“向上升”，被更好地知晓和荣耀。
2. 处丰富的挑战（更难的教训）： 来源强调，知道如何处饱足，比知道如何处饥饿更难。当人富足或成功时，面临更高的风险。成功后，人容易变得傲慢、虚荣和不可容忍；在教会中甚至可能成为“暴君”。繁荣更容易使基督徒“玷污他的信仰”，因为财富很容易导致世俗化和对神的遗忘。金钱具有极强的附着性，像一种“前之者”蜘蛛，缠绕在人身上，难以摆脱；它放在心里是“坏东西”，但在使用时却是力量。
贫穷、痛苦与神的旨意
对于处于贫困中的信徒，劝告他们要知足。贫穷的信徒拥有一种“特殊的与基督交通的途径”，因为他们的主也曾是贫穷的，没有枕头的地方。
对于受苦和患病的人，司布真劝勉他们要知足，因为所有的痛苦和管教都是为了他们的益处。疾病使人成为“有用之才所必需”的火炉锤炼，且让信徒看到比健康时更多的天国景象，就像泥土墙崩落，露出缝隙，让天堂的阳光透射进来。
知足的根本在于：信徒必须始终满足于认为自己正处在“上帝安排的地方”。上帝以其“无穷的智慧”安排了每个人的命运，如果任何其他状态比现在更适合信徒，上帝早就把他们放在那里了。信徒应该选择上帝的意愿，而非自己的意愿，并且不应让自己的祷告（“愿你的旨意成就”）与反叛天父安排的内心相矛盾。
最后，信徒的知足也源于希望：世上的困难和痛苦不会持续太久。圣徒在这世上承受痛苦，而后得享荣光；而不爱基督的人，可能在这里享受荣耀，但“永 远 要 承 受 痛 苦”。
"