司布真解密西番雅书：基督“因爱安息”的四重奥秘——不变、得胜、慰藉与赦罪的沉默

"这是一个关于司布真（C.H. Spurgeon）题为《在爱中安息的救主》的讲道摘要，该讲道基于《西番雅书》3章17节。这篇讲道的核心在于阐释耶稣基督神圣、无与伦比的爱，以及祂为祂的子民所成就的救赎工作的确定性和甜美。
讲道核心真理与多重含义
讲道围绕“祂必因爱安息”这句话展开，提供了多个令人愉悦的解释角度：
一、教义的确定性：基督的爱永不改变
基督将永远忠于祂所挚爱的人。人类的爱是断续、闪烁不定的火焰，但上帝的爱并非如此，它永不减弱，只会从力量走向更大的力量。
• 信徒的安慰： 那些教导基督的爱会离去的人是错误的，这与圣经的明确见证（如使徒保罗的宣告）相悖。
• 名字的刻印： 当耶稣基督的爱一旦将你的名字刻在祂的手心和心上时，那个名字就永不会被抹去。
• 罪恶无法隔绝： 基督在拣选我们时，早已预见了我们所有的罪过、软弱和愚蠢。如果祂打算因我们的罪而抛弃我们，祂当初就不会接纳我们。罪和忧伤，以及患难、困苦、逼迫和刀剑，都完全不能将我们与救主的爱分开。患难只会使救主更显明祂的爱。
二、关系上的稳固性
我们与基督的紧密关系保障了祂的爱：
• 父子的关系： 每个基督徒都是上帝的儿女。地上的父亲尚且不会因儿子的缺陷而完全抛弃他。天父更会确保祂的小子们一个都不灭亡，而是每一个都得以保全。
• 头和身体的关系： 信徒与基督的联系比夫妻关系更紧密，如同身体和血与头之间的关系。基督绝不会允许祂神秘身体中的任何一个肢体被留下、死或被毁灭。
三、劳作后的安息：完成的救赎带来喜乐
基督在祂的爱中劳苦，现在则在其中安息。
• 爱的驱使： 正是爱使祂脱去荣耀，降世劳苦，忍受客西马尼的重压，并最终在十字架上舍弃生命，完成了救赎大工。
• 胜利的满足： 如今祂升天，在爱中安息，因为战斗已经结束，胜利已经获得。
• 救主的沉思： 祂在天堂坐下时，心中私存：“我完成了，我完成了我子民的救赎工作，他们中没有一人会灭亡。神的愤怒（冰雹）全落在了我身上了，他们已得解救。”。
四、安息的对象：在祂所爱的人中间得满足
基督在祂的爱中寻找慰藉。
• 相遇的甜美： 基督在我们里面培养的爱，与祂亲切赐予我们的爱相遇，在这两者中，祂找到了甜美的安慰和满足。
• 爱的居所： 基督并未安息在祂的全能或智慧之中，甚至没有安息在天使的敬拜之中。祂就像那爱自己家庭的人，在祂亲爱的人中间得以安息。祂甚至对疲惫的圣徒说：“你疲惫了，但你是我的安息，而我是你的安息”。
五、爱中的静默：浩瀚的爱与罪的赦免
希伯来文暗示“祂将会在祂的爱中沉默”。
• 无法言喻的爱： 基督没有说出的爱要比祂已说过的多十倍。祂的爱如此浩瀚，以至于祂通过保持沉默比试图去表达更能让人感受到。
• 对罪的沉默： 基督将对祂子民的过失保持沉，因为耶和华已经除去他们的刑罚。祂已将子民的罪抛在背后。
• 最后的审判： 在最后的审判日，基督会宣读恶人的罪，但对于祂子民的罪，祂将会在祂的爱中保持沉。祂会说：“我不会读已被消除的内容”。祂宣告：“我的爱人你全然美丽，在你身上没有半点污点”。
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