司布真“荣耀清单”：万有皆属你，基督徒如何看待世界、生死与未来

"这份讲道主要基于《哥林多前书》3章21至23节：“所以无论是谁，都不可仗人夸口，因为万物权是你们的；或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；并且你们是属基督的，基督又是属神的。”
一、 讲道背景与核心责备
保罗写《哥林多前书》是为了消除哥林多基督徒之间的纷争和分裂。当时教会因过度依恋或崇拜某些传道人（如保罗、亚波罗、矶法）而形成派别，轻视其他传道人，这是一种对神的过犯。
司布真指出，这种因人夸口的罪需要严厉的责备。然而，保罗的责备方式是聪明的，并非尖锐的指责，而是通过揭示基督徒的巨大财富来抑制他们对人的过度看重：“所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万友权是你们的”。司布真认为，没有比看到自己所拥有的价值，更能减少对人的过度重视或抑制对他们的夸耀。
二、 基督徒的荣耀清单（万物皆是你们的）
使徒保罗列出了基督徒拥有的“万物”清单：
1. 所有的牧者（或保罗，或亚波罗，或矶法）
所有类型的牧师都属于基督徒。无论是逻辑清晰、宣讲教义的保罗；口才优美、擅长演说的亚波罗；还是坦率、直言不讳的矶法，他们都是教会的财产。
• 即便是像“雷子”（以雷鸣方式宣讲愤怒，带来震慑）和“巴拿巴”（说温柔安慰的话语，抚慰心碎者）这样不同风格的传道人，他们都同样有用，且都属于信徒，作为信徒的“仆人”和“侍者”，而非信徒的“主”。
2. 世界（或世界）
这个伟大的世界完全属于基督徒。世界之所以存留，是因为基督徒是地上的盐、守护者和保护者。如果基督徒都离开了，世界会立刻变成一片荒芜、腐烂并灭亡。世界不过是信徒灵魂得救的“盒子”（家子），是他们预备进入上界的地方。
• 基督徒是这世界的继承人，尽管现在可能很贫穷，只拥有生活必需品，但他们像未成年的孩子一样，拥有对全部财产的法律所有权。基督徒应该像向“天国银行家”提取一样，向上帝祈求所需。
3. 生命（或生）
生命是基督徒所拥有的最美好事物之一，是一种荣耀的生活。尽管生活有考验和悲伤，生命依然是珍贵的宝石，即便镶嵌在铁环中。生命提供了行善、荣耀神以及为永恒做准备的机会。基督徒不应将生命视为咒诅，而应将其视为祝福，并努力耕耘，使其成为主的华美花园。
4. 死亡（或死）
死亡对基督徒来说本身就是一种祝福，是造物中最美好的“天使”。
• 没有死亡，生命就没有价值。死亡是通往无尽喜悦的大门。
• 死亡并不是信徒的主人，信徒反而是死亡的主人。对于那些每日与死亡交谈的人来说，死亡并不可怕。
• 信徒的身体在坟墓中，像以丝帖一样被香料沐浴，直到主说“醒来”；那时，信徒将复活，披上不朽和荣耀。
5. 现今的事物（或现今的事）
现今的事物包括繁荣（需要小心，因为它会削弱灵魂的力量）和逆境/痛苦（它有益于信徒，能帮助他们竖起腰带、增强神经，神将信徒放在熔炉中，消除渣滓，提炼金子）。
• 现今之事还包括天意（万事互相效力）、称义、圣经、得儿子名分以及最终的坚忍。
6. 将来的事物（或将来的事）
基督徒无需为未来颤抖或惧怕，因为未来是他们的。
• 将来的事包括：未来的风暴、死亡、坟墓中的安眠、复活、惊动世界的审判（审判者本身是信徒的朋友和兄弟）、以及最终天堂（皇冠、金色的街道、至高无上的上帝）。
• 即便地狱存在，那也不是为信徒预备的，但荣耀而伟大的天堂是为信徒预备的。
三、 所有权契约：身份的根基
基督徒拥有万物的契约在于：“你们是属基督的，基督又是属神的”。没有基督，一切都会与信徒为敌。
1. 你们是属基督的
信徒属基督，体现在三重意义上：
• 父神的恩赐： 信徒因永恒的恩赐被父神赐给了基督。
• 宝血的买赎： 基督用自己的血买了信徒。
• 自愿的奉献： 信徒自己将心奉献给耶稣。
2. 基督是属神的
基督一手牵着人类，一手连接神，使神与人团结合一。基督同时拥有神性和完全的人性，通过他，信徒与那无限的、无法形容的上帝相连。
四、 拥有一切者的责任
既然基督徒拥有如此巨大的财富，他们就不应该因人夸口。
• 一个拥有一切的人，不需要为某一个小的东西（如一块小卵石、一点才华或财富）而感到自豪或夸耀。
• 当基督徒失去朋友或财产时，不应过度哀悼，因为他们真正宝贵的财富（基督的义、罪得赦免）是安全的。
• 作为拥有万物的王室继承人，基督徒应当像王者一样为上帝的事业奉献。
总结： 关键在于确认身份：我们是否真正属于基督？如果我们在缺乏一切时仍将基督视为一切，那么他就是我们的，我们就可以尽情享受快乐，因为这个世界和未来的世界都属于我们。
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