一朝たっぷり 江戸落語 春風亭の重鎮【落語】

0:48五人廻し　28:32三方一両損　49:12火焔太鼓　1:19:14居残り佐平次　1:50:52エンドトーク

「五人廻し」
川柳に「人は客我が身は間夫と思う客」「女郎買いふられて帰る果報者」五人の客を取った喜瀬川花魁、杢兵衛大尽の部屋へ入ったきりで他の客の廻し部屋には廻って行かない。こうなると苦情処理係の若い衆は忙しい。初めの客は料理だけ食って出て行ったきり待てど暮らせど姿を見せない三日月女郎、いや今宵は皆既月食か喜瀬川を寝たふりをして待っている男の部屋。若い衆「･･･もうじきお見えになります。しばらくご辛抱を･･･吉原には吉原の法、廓の法がございます･･･」でカチンときた･･･明治末期から大正（1910年代）に、初代柳家小せんが、今日の演出を完成した。6代目三遊亭圓生は小せんのスタイルを受け継ぎ、5代目古今亭志ん生も小せんから教えられている

「三方一両損」
大岡政談ものの一つで、講談の題目としても知られる。大岡政談ものの中でも特に有名なエピソードの1つであり、落語の場合はサゲ（落ち）のために膳を食すシーンがあるが、これがない形の単純な説話としても知られる。他の大岡政談ものと同じく、史実として大岡忠相が実際にそのような裁きを行ったという事実はないが「板倉政要」の「聖人公事捌」の中に三方一両損があることが知られており、これが元ネタとみなされている。左官の金太郎は、三両の金が入った財布を拾い、一緒にあった書付を見て持ち主に返そうとする。財布の持ち主はすぐに大工の吉五郎だとわかるが、江戸っ子である吉五郎はもはや諦めていたものだから金は受け取らないと言い張り、金太郎もまた江戸っ子であり、是が非でも吉五郎に返すと言って聞かない･･･。

「火焔太鼓」
商売下手な古道具屋の主人が古びた太鼓を大名に売りに行くという滑稽噺。元は江戸時代からある小噺を明治末期に初代三遊亭遊三が少し膨らませて演じた。この遊三の高座を修行時代に楽屋で聴き覚えた五代目古今亭志ん生が、昭和初期に多量のくすぐりを入れるなどして志ん生の新作といってもよい程に仕立て直した。五街道雲助は、登場人物の口調を芝居がかったものにして『人情噺 火焔太鼓』として演じることがある。上方落語の3代目桂南光が2016年に上方風に翻案したものを演じ、伝えられた弟子の2代目桂南天も持ちネタとしている

「居残り佐平次」
貧乏長屋に住む佐平次という男が品川宿の遊郭に行こうと仲間を誘う。当然、貧乏長屋の住人らに遊郭で遊ぶような金はないが、佐平次は気にするなという、品川の遊郭にやってきた一同は佐平次を信じて飲めや歌えで遊び尽くし一泊する。翌朝、佐平次は理由をつけて自分はもう一泊する旨を仲間に告げ、皆を帰し。その後、勘定にやってきた店の者に、先程帰った仲間が代金を持ってくるとはぐらかし、今度は一人で飲めや歌えで遊び、また一泊する。翌日、再び店の者が勘定にやってくるが、またはぐらかし同様に一泊する。やがて痺れを切らした店の者に詰問されると、佐平次は･･･。古典落語の演目の一つ。初代春風亭柳枝の作といわれる廓噺の異色作「居残り」とは、当時の遊郭において代金を支払えなかった場合、代わりの者（一緒に来た者や家族など）が代金を支払うまで、その身柄を拘束したことを言い行灯部屋や布団部屋といった納戸に軟禁されるのが普通だった

春風亭一朝
五代目春風亭柳朝の総領弟子。師匠柳朝と同じく江戸前噺家である。またNHK大河ドラマ『龍馬伝』をはじめとしたNHKの時代劇ドラマの江戸ことば指導、映画『みをつくし料理帖』の廓言葉の指導も行なった。柳朝の師匠八代目林家正蔵にとって最初の孫弟子である。実際に、最初に入門を願い出た先は彦六の門であったが彦六は高齢であったうえに当時は三代目八光亭春輔、三遊亭好楽の2人が前座の身で、これ以上は面倒が見切れないということから、総領弟子柳朝に頼み、柳朝も快く引き受けた。趣味とする笛は、歌舞伎や落語での囃子を担当する程の名手。妻は歌舞伎役者、五代目片岡市蔵の娘である。


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